​Изучение Слова Божьего - одна из величайших радостей во время нашего совместного поклонения. Как мы можем поклоняться Богу, если не знаем, каков Он? Как мы можем в полноте поклоняться Ему, если не поклоняемся Ему в истине? И эта истина приходит к нам через Его Слово. Давайте откроем наши Библии на 24-й главе Евангелия от Матфея. Матфея, глава 24. Мы с благоговением подходим к нашему сегодняшнему отрывку, продолжая рассматривать великую проповедь о втором пришествии, сказанную нашим Господом Иисусом Христом. Она известна как проповедь на горе Елеонской. И с одной стороны, как я уже сказал, для меня очень волнительно исследовать ее и вернуться к этому отрывку, но я должен также извиниться перед теми из вас, кто не был с нами в прошлый раз, потому что вы упустите несколько истин, когда мы начнем изучать слова нашего Господа. Мы исследуем слово Христа с определенной точки зрения, потому что уже изучили эту проповедь до 16-го стиха, и сегодня продолжаем с того места, на котором остановились в прошлый раз.

Тем не менее, в качестве вступления скажу всего несколько слов, чтобы помочь вам понять, где мы находимся. Не думаю, что существует более интригующая и захватывающая тема, чем второе пришествие Господа Иисуса Христа. Не знаю ни одной библейской темы, которая могла бы вызвать такое же любопытство. И действительно, в Писании немного отрывков, которые так же мотивируют верующих и неверующих ощутить реальность второго пришествия Иисуса Христа. Апостол Павел писал: «Зная страх Господень, мы вразумляем людей». Другими словами, понимая, что Христос придет для суда и принесет на землю великие разрушения, мы говорим людям Евангелие, чтобы они могли избежать наказания. Кроме того, Павел сказал, что мы трудимся, в теле или вне тела, чтобы быть угодными Ему. Поэтому мы, верующие, служим Господу, зная, что однажды Он придет вознаградить нас, и мы желаем оказаться верными.

​Итак, второе пришествие Иисуса Христа побуждает к действию - неверующего опасаться грядущего суда, а верующего - ободриться из-за грядущей награды. И нет места в Писании, где это учение представлено более прекрасно, чем здесь, Самим Господом в Евангелии от Матфея, главах 24 и 25. Теперь, помните, эту проповедь Господь наш произносит ученикам на Масличной горе. Прежде Он провел Свой последний день, говоря с толпами народа, и произнес суд над Израилем. Христос провозгласил, что дом их остается пуст. Они отреклись от Него, и Он отверг их. По истечении этого времени Он покинул храм, взошел на Масличную гору и там проповедовал Своим ученикам. Эта проповедь отвечает на заданные ими вопросы. Обратите внимание на них в стихе 3 этой же главы. «Скажи нам, когда это будет, и какой признак Твоего пришествия и кончины века?»

​Из того, что говорил Иисус, ученики ощущают, что Царство очень близко. Они не осознают, что ему надлежит наступить только через тысячи лет, поскольку не понимают, что на самом деле есть два пришествия Христа. В первый раз Он приходит в уничижении, чтобы умереть, затем проходит долгий период времени, и Мессия возвращается во славе, чтобы править. Но ученики не понимают этих двух пришествий, они видят их как одно целое. И поскольку Христос уже пришел, проповедовал, учил, исцелял и только что очистил храм, они верят, что Он готовится к правлению в Своем Царстве. Фактически, в 24-й главе ученики находятся на пике ожидания грядущего Царства. И затем Христос говорит им пророчество в главе 24, стихе 2. Рассказывая о храме, на который они сейчас смотрят с горы Елеонской, Он говорит: «Не останется здесь камня на камне, все будет разрушено». Иисус предсказывает полное разрушение храма до такой степени, что не останется ни одного камня на другом. А это было массивное сооружение, огромное строение из колоссальных камней весом в тонны. Однако Иисус предсказывает его полное разрушение.

Итак, когда Христос говорит эти слова, ученики проявляют еще большее любопытство и нетерпение, потому что, вероятно, теперь они осознают, что грядет суд, чтобы был установлен Божий порядок. Очистив храм ранее на этой неделе, Христос выгнал менял, продавцов и покупателей, и теперь Он собирается все это разрушить, и у нас будет новый храм и поклонение в Царстве, сейчас оно наступит. Поэтому ученики находятся в моменте великого ожидания. И они задают такой вопрос: «Когда это произойдет и какого знака нам ожидать, который указал бы нам на Твое присутствие в славе Царства и конец человеческой эпохи?» Они думают, что это Царство должно наступить немедленно. И затем Иисус отвечает им, начиная со стиха 4, проповедью о Своем втором пришествии. Некоторые комментаторы пытаются утверждать, что данная проповедь посвящена разрушению Иерусалима, и вся она исполнилась в 70 г. н. э. с разрушением храма. Но это невозможно по многим причинам, как мы уже указывали в нашем предыдущем общении.

​Хотел бы высказать еще одну мысль. Некоторые спрашивают: «почему же Христос описывает и предсказывает во втором стихе разрушение храма, если потом переходит на другую тему? Почему сначала Он говорит, что от храма не останется камня на камне и все будет разрушено? И зачем тогда потом Он рассказывает о событиях через тысячи лет перед Его вторым пришествием? Зачем говорить о разрушении храма?» Отвечу так. Все очень просто. Пророка можно было бы считать истинным, только если его пророчества всегда сбывались. Но как можно верить Иисусу, предсказывающему Свое второе пришествие, когда все слышавшие слова сего пророчества умрут задолго до того, как все сбудется? Другими словами, предсказывать что-то несложно. Я могу рассказывать вам о всевозможных событиях далекого будущего, которые никогда не произойдут и не могут быть проверены или доказаны как верные или неверные, пока все мы не умрем. Как можно называться вас пророком, если невозможно проверить вашу истинность?

​Обычно пророк Слова Божьего, назначенный Господом произнести пророчество о далеком будущем, давал также близкое пророчество, чтобы подтвердить свои полномочия. Другими словами, если он окажется точным в исторически подтвержденном пророчестве, мы можем поверить ему и относительно далекого будущего, которое мы не сможем увидеть. Вот почему Иисус упоминает разрушение Иерусалима во втором стихе как пророчество, Его цель - не проповедовать об этом самом разрушении, но дать нам историческую точку отсчета, благодаря чему можно подтвердить, что Он говорит правду. И поэтому Иисус утверждает, что в Иерусалиме не останется камня на камне, но все будет разрушено.

Вам нужно понять, что храм, построенный Иродом, был огромным, массивным строением. И мы уже описали его довольно подробно. Позвольте мне просто добавить еще несколько слов, которые могут помочь в его полном описании. Храм строился с 20 по 10 г. до н. э. В течение этих десяти лет над ним работали 10 000 каменотесов и укладчиков, и я говорю сейчас только о главном здании. В строительстве также участвовали 1000 священников, которые были обучены на каменотесов и плотников, потому что только священник мог построить священное место. Таким образом, 10 000 рабочих и тысяча священников строили священные места храма, и это была только главная его часть. Затем строительство продолжалось с 10 г. до н. э. до 64 г. н. э. Итак, храм строился в общей сложности 84 года, в 64 году он был завершен, а затем полностью разрушен в 70-м году. Более 80 лет строительства были сведены на нет всего за несколько месяцев.

​И вы спросите: «сбылось ли пророчество о том, что все камни будут разрушены?» Именно так, не осталось ни одного камня на камне, и римляне буквально снесли храм до основания. Все это исторически подтверждено. Никто с этим не спорит. Это событие произошло в 70 г. н. э., именно так, как сказал Иисус. Пророчество казалось нелепым, невозможным, несбыточным. Но именно поэтому оно так хорошо свидетельствует об истинности Говорящего. Иисус предсказал то, чего на самом деле никогда нельзя было ожидать или предвидеть. Никто и подумать не мог, что такое строение можно просто снести, что придет некто настолько могущественный, что сможет это совершить, кто вообще захочет разрушить такое великолепное сооружение до основания, но именно так и произошло. И я уже рассказывал вам о великой ярости и рвении римских солдат, ибо даже их военачальник стоял посреди храма и приказывал им не разрушать его, но не смог заставить своих подчиненных повиноваться своим приказам. Я полагаю, что они были настолько одержимы силами сатанинскими, что снесли храм до основания, пытаясь уничтожить все остатки поклонения Богу, но на самом деле исполняя тем самым пророчество Иисуса, лишь доказывая Его правоту.

​Теперь, когда мы знаем, что слова Иисуса подтверждаются в близком пророчестве, мы можем довериться Ему и в вопросах будущего, не так ли? И в этом заключается причина предсказания разрушения Иерусалима во втором стихе - так утверждаются полномочия Христа как истинного пророка.

​Однако ученики полагают, что кончина века наступит немедленно. И поэтому они спрашивают: «Какой признак того, что все идет к концу времен?» Таков их вопрос в стихе 3, и так начинается проповедь Иисуса, которая продолжается со стиха 4 главы 24-й до главы 25.

​Кстати, этот поступок Иисуса, когда Он дал близкое пророчество, чтобы доказать Свои полномочия и Ему поверили в далеком пророчестве, — то же самое делали Даниил, Исайя, Захария. Типичное пророческое действие.

​Итак, ученики задали вопрос: каков признак Твоего пришествия, Твоего присутствия, Твоего царства, Твоей славы, кончины человеческого века? И Господь отвечает им, приводя ряд знамений в стихах 4-14, которые Он называет в стихе 8 «началом болезней». «Начало родовых мук». Как мы уже говорили, родовые схватки происходят в самом конце, перед рождением ребенка. Они и вызывают роды. И поэтому в самом конце человеческой эпохи произойдут определенные события, которые приведут к установлению царства нашего Господа Иисуса Христа. Итак, в стихах 4-14 содержатся признаки последнего времени, и они станут началом конца, как раз перед пришествием Христа.

Но Иисус идет дальше в стихе 15 и говорит, что есть одно уникальное явление, которое станет спусковым механизмом. «Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, то читающий да разумеет». Когда увидите мерзость запустения, то поймете, что это и есть, своего рода, спусковой крючок. В стихе 21 сказано: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет».

​Итак, когда вы увидите это конкретное событие, оно и станет началом. Это сигнал, указывающий на родовые схватки. И на прошлой неделе мы подробно рассмотрели стих 15 и обсудили мерзость запустения. Это сам Антихрист, который придет в храм, восстановленный в последнее время; евреи будут совершать там поклонение. Он приходит как их защитник. Сначала он будет их союзником. Он защищает их от угрозы российской и арабской агрессии. Он приходит, чтобы стать их спасителем, по крайней мере, так будет казаться. 9-я глава книги Даниила раскрывает, что евреи подписывают с Антихристом договор. Он выступает как руководитель возрожденной Римской империи, западноевропейской конфедерации.

Именно это и предсказывает Даниил, что народы соберутся вместе, и из них восстанет один великий правитель, который будет защитником Израиля, но в середине семилетнего периода он нарушает свой договор с евреями, оскверняет их поклонение на святом месте, ставит идола, изображение самого себя, согласно написанному во 2-м послании Фессалоникийцам, второй главе, и 13-й главе книги Откровение, Антихрист требует от всего мира поклонения, и это спусковой крючок, высвобождающий все ужасы последнего времени. Итак, стих 15 описывает все это как мерзость запустения. «Мерзость» указывает на нечто непотребное; «запустение» означает «разрушение». Мерзкий акт идолопоклонства, приносящий святотатство и разрушение в храм Божий.

​И вот, когда это событие произойдет, все описанное в стихах 4-14 начнет исполняться в страшном масштабе. Придут лжемессии, настанут войны, станут распространятся военные слухи, народ восстанет на народ, царство на царство, наступит голод, произойдут землетрясения и гонения, верующие будут убиваемы и всеми ненавидимы. Они будут терпеть предательства, страдать от лжепророков и обольстителей, и грех будет распространяться, беззаконие умножится — так сказано в стихе 12 — во многих охладеет любовь, и все это будет вызвано мерзостью запустения в середине семилетия. Ложный бесовский царь станет правителем всего мира, и он будет одержимым демоном, вдохновленным адом, ненавидящим Христа, бросающим вызов Богу, убивающим христиан, презирающим евреев человеком греха, который возьмет на себя бразды правления в мире. И сатана использует все возможности, чтобы попытаться уничтожить всех христиан, всех евреев, весь народ Израиля и помешать Иисусу Христу установить Свое Царство. Кстати, я считаю, что в тот период времени церковь уже восхищена, так что нас там не будет. Мы с нетерпением ожидаем того времени, когда Господь заберет нас, а затем принесет суд на землю, и мы вернемся вместе с Ним, сойдя с небес в конце времен, и Он установит Свое Царство. Эту тему мы рассмотрим подробнее в последующих проповедях.

​Итак, Господь дал нам ясную картину Своего Пришествия. Он говорит, что произойдут родовые схватки, они будут заключаться в особых событиях, и совершится определенное действие, с которого все начинается.

​Теперь, когда мы подходим к стихам 16-28, Господь предупреждает нас. И Он предостерегает всех читателей этих строк, которые будут жить в то время, чтобы они поняли суть происходящего. Христос предупреждает о четырех явлениях: суровое бедствие, обольщение, духовный кризис и второе пришествие. Вот что необходимо понять всем читателям Его проповеди.

В 15-м стихе написано: «Когда же увидите мерзость запустения» — затем перейдите к стиху 16 — «тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы». Итак, какова должна быть реакция на происходящее? Бегите, спасайтесь. Греческое pheugō, от которого происходит слово «беглец». Бегите; уходите, потому что, пока остаетесь в Иерусалиме, вы уязвимы для смерти. Вас будут преследовать, особенно если вы еврей, потому что Антихрист хочет искоренить Израиль. Сатана умышлял сделать это на протяжении всей истории, потому что если он сможет уничтожить Израиль, то помешает всему Божьему замыслу, который в конечном итоге исполняется в спасении Израиля и введении их в Царство. Сатана пытался уничтожить евреев на протяжении всей истории. И когда Антихрист захватит Иерусалим, установит там свой престол, оставшиеся евреи будут очень уязвимы, и поэтому Христос говорит, что в тот день вам лучше бежать. Спасайтесь.

​И не только евреи: если там останутся верующие люди, христиане, отказавшиеся поклоняться Антихристу, всем находящимся в Иудее нужно спасаться. Иудея — это область со столицей в Иерусалиме, южная часть Палестины. Всякому верующему лучше бежать, потому что Антихрист будет стремиться уничтожить вас. В книге Откровение глава 13, сказано, что он ведет войну со святыми. И мы знаем из 12-й главы, что Антихрист хочет уничтожить Израиль. Итак, общее повеление спасаться бегством относится ко всем, кто отказывается поклониться образу Антихриста, будь то евреи или христиане. Бегите.

​И поэтому мы верим, что когда все это произойдет, будет своего рода исход из земли, из города Иерусалима, для защиты. Не все выживут. Вернемся на минуту к пророку Захарии, предпоследней книге Ветхого Завета, предпоследней главе книги. Стих 8 главы 13: «И будет» - Захария рассматривает здесь тот же период времени - «И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней». Не все евреи выживут. Антихрист выступит против них, и две трети погибнет. Ужасная резня. Холокост евреев будущего будет таким же великим и, что очевидно из стиха 21, намного большим, чем в прошлом. Две трети будут истреблены. В стихе 9 говорится, что третья часть будет спасена, очищена и сохранена Богом. Итак, Захария говорит нам, что когда евреи побегут, не все из них выживут, не все спасутся.

​Перейдите к главе 6 книги Откровение. Помните, мы говорим о времени, подобном современности, и о людях, подобных нашему народу, и это не какая-то фантазия; это реальность, и когда этот политический правитель из возрожденной Европы возьмет верх и объявит себя Богом, сотворит образ и начнет губить землю, восседая в Иерусалиме, многим придется бежать, спасая свои жизни. И произойдет настоящий холокост. Многие из евреев погибнут, как я только что прочитал. Две трети умрут. И многие другие тоже. В 6-й главе Откровения мы читаем в стихе 9, что когда будет открыта пятая печать (а эта печать описывает тот же период времени, известный как Скорбь), «под жертвенником души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели». Это верующие. Христиане, язычники или иудеи, из времени Скорби, замученные за свою веру.

​Они тоже не избежали преследования, но были замучены. Они погибли. И вот теперь они стенают: «Доколе, Господи» — стих 10 — «Доколе Ты не отмстишь живущим на земле крови нашей?» Сколько времени еще пройдет, пока Ты не остановишь эту бойню, в которой Антихрист истребляет святых? «И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время». Скорбь еще не закончилась, она только начинается. «И собратья ваши должны дополнить число их». Тогда это пророчество исполнится, многие погибнут мученической смертью. Так что Захария видит, как убивают евреев, а книга Откровение рассказывает, как гибнут святые, верующие во Христа. Не все спасутся. Но спасшиеся заплатят своей жизнью. Вот почему Иисус говорит: «Бегите скорее, потому что на карту поставлена ​​ваша жизнь».

В книге Откровение, главе 11, говорится о 7000 человек, погибших в городе Иерусалиме из-за землетрясения. В главе 12, стихе 11, сказано, что есть мученики, которые не возлюбили души своей даже до смерти. Другими словами, в то время как некоторые предают Христа, а иные отрекаются от Него, чтобы не умереть, есть избранные, не возлюбившие своей жизни так сильно, что готовы умереть за свидетельство Христово. Так и случится. В главе 13, стихе 7, говорится, что дракон ведет войну со святыми и побеждает их. Эти слова снова указывают на мученичество. Глава 17, стих 6, изображает ложную религиозную систему, опьяненную кровью мучеников.

​Итак, все эти отрывки показывают нам, что когда это происходит, устанавливается мерзость запустения, Антихрист становится правителем мира, он водим сатаной, ему помогают демонические силы и люди по всему миру, он выступает против Израиля, и евреям приходится бежать, спасая свои жизни, и только треть из них выживет. Антихрист выступает против верующих в течение всего периода Великой Скорби, и они могут только спасаться бегством, при этом не все из них выживут. Но убежавшим будет предоставлена некоторая сверхъестественная помощь.

​Особенно ярко об этом говорится в 12-й главе книги Откровение, там сказано об Израиле. Захватывающий отрывок. В этой главе есть несколько образов, Жена и Младенец. Жена - это Израиль, а Младенец - Христос. То есть описывается, как народ Израильский порождает Христа. А затем в этой картине появляется дракон, то есть сатана, и этот дракон преследует Жену и хочет убить Младенца. Но есть великий поборник дела Божьего, защищающий Жену и Младенца, и это не кто иной, как Михаил — стих 7 — он сражается с бесами и побеждает в стихе 8. Михаил — победитель.

И затем мы идем немного дальше к стиху 14, но сначала обратимся к стиху 6, чтобы связать все воедино. «А жена» — это Израиль во время Великой Скорби, когда сатана делает все возможное, чтобы уничтожить народ Божий и, конечно же, царство Христа — «Жена убежала в пустыню». Израиль спасается бегством. «…где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней», 1260 дней или 42 месяца или три с половиной года, это временной период Великой Скорби. Это всегда одна и та же продолжительность времени, период в три с половиной года, потому что в середине семилетнего завета, о котором говорит пророк Даниил, Антихрист заключает семилетний договор, но нарушает его, и в течение трех с половиной лет, 42 месяцев, 1260 дней происходит ужасный холокост. Поэтому Израиль спасается бегством и в течение 1260 дней находится под защитой Божьей в приготовленном Господом укрытии.

​Горы - это хорошее место для бегства Израиля, потому что там повсюду пещеры, они повсеместно на этой территории. До земель Едомской и далее в Моаве. Там много мест, чтобы укрыться в безлюдной пустыне той области.

​Теперь посмотрите на стих 14: «И даны были жене два крыла большого орла» - я думаю, что речь идет об архангеле Михаиле, великом защитнике народа Божьего. Полагаю, он сверхъестественным образом полетит в пустыню и станет питать Израиля «в продолжение времени, времен и полвремени». Один плюс два плюс половина — это три с половиной. Опять тот же период. Итак, в течение трех с половиной лет, сверхъестественным образом, Михаил и его ангелы будут кормить беглецов в безопасном и защищенном место. Это, безусловно, относится к Израилю и может также относиться к верующим язычникам и прочим, которые избегут преследований Антихриста.

​Теперь мы можем вернуться к 24-й главе Евангелия от Матфея. Итак, наш Господь говорит: «когда увидите это событие, бегите так быстро, насколько это возможно. Выходите оттуда». Фактически, в стихе 16 написано: «бегите в горы, где сможете укрыться». А затем стих 17 описывает разные ситуации: «и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего». Если вы случайно окажетесь на кровле — а тогда с крыши можно было по внешней лестнице спуститься во внутренний двор, даже сегодня в Израиле есть подобные дома. Если вы случайно окажетесь там, даже не входите внутрь, чтобы забрать вещи, спускайтесь по лестнице и уходите из города, потому что, когда это произойдет, как сказано в Откровении, придет опустошение и смерть, подобно наводнению. Произойдет внезапное бедствие, подобно всемирному пожару. Бегите, даже не входите в дом, чтобы забрать вещи, и ничего не выносите. Прыгайте с крыши и бегите так быстро, как только можете. Вот насколько ужасное время наступает. И любое промедление означает смерть.

​Поэтому Господь и призывает к бегству в целях безопасности. Господь не заставляет их оставаться там и принять смерть; Он просто говорит: «бегите оттуда». Он не пропагандирует ложное мученичество. Спасайтесь. В стихе 18 говорится: «и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои». Слово «одежда» относится к внешнему облачению, и если вы работаете в поле и положили одежду на телегу, стоящую неподалеку, и приходит весть о мерзости запустения, не возвращайтесь, чтобы забрать свои вещи. Просто бегите, потому что сатана захватил власть. Силы ада готовы действовать, приближается холокост. Бегите оттуда.

​И затем стих 19: «Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!». В греческом языке говорится о женщинах, носящих во чреве, или о кормящих матерях. «Горе беременным и кормящим матерям». Вы спросите: «почему так написано?» Некоторые толкователи утверждают, что беременным и имеющим грудных детей на руках будет трудно сбежать. И это чистая правда. Но я думаю, что в этом есть нечто большее. Когда я изучал Библию, чтобы понять смысл сказанного Спасителем, меня привлекла 14-я глава книги Осии. Пророк видит кончину века и говорит о спасении и возвращении Израиля, а также об осуждении неверно судивших народ Божий. И в стихе первом сказано следующее — и это довольно интересно: «Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего».

Когда придет Господь, чтобы вынести Свой суд Своему мятежному народу, когда Он обличит все беззаконие Ефрема, когда очистит, чтобы затем восстановить, тогда сказано, что «от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены». Вот почему Христос предупреждает тех, у кого есть маленькие дети. Я верю, что когда придет Антихрист, будет массовая гибель младенцев. Вы видите это в пророчестве Осии 14:1, это исполняется и при рождении Христа. Что делал дьявол, пытаясь остановить рождение Сына Божьего? Уничтожил всех младенцев. Когда сатана хотел убить пророка Божьего, подобного Христу, которым был Моисей, что он сделал? Уничтожил всех младенцев, пытаясь добраться до Моисея. И с тех пор ничего не изменилось. Я думаю, что Антихрист будет настолько жестоким и водим адскими силами, что будет убивать младенцев и беременных женщин с детьми. И Господь предупреждает нас, что так и случится, потому что подобные зверства кажутся нам невероятными и необъяснимыми.

​Но мы не поймем всей этой жестокости, если не осознаем природу этого последнего холокоста, когда сатана правит во всем мире, церковь восхищена, был взят удерживающий, свирепствует грех, ад вырывается на свободу. Вот что происходит, и поэтому Господь предупреждает - бегите как можно скорее. Как печальна будет участь тех, кто имеет малых детей во чреве или на руках своих, они будут жестоко убиваемы. Невероятное зверство.

И затем стих 20. Христос говорит: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу». Это сказано для того, чтобы подчеркнуть срочность. Молитесь, чтобы бегство не произошло зимой, может быть холодно, пойти дождь, или даже снег, потому что такое случается в некоторых областях Израиля. И поэтому вам нужно молиться, чтобы этого не случилось в то время, когда вы не сможете быстро передвигаться, или в субботу. Молитесь, чтобы этого не произошло в субботу, особенно если вам нужно бежать или ехать через определенные районы Иерусалима, потому что если там живут радикально настроенные евреи-законники, они побьют вас камнями, потому что придерживаются закона о субботе, согласно которому 2000 локтей - это максимальное расстояние в субботний день, и если вы даже сегодня попытаетесь пройти через эти области, они побьют вас камнями. Однажды мы проезжали через такой район, даже не в субботу, и вынуждены были объехать эту территорию. Таков еще один признак срочности - наш Господь говорит, просто надейтесь, что ничего не помешает вам при бегстве. Надейтесь, что вам не придется столкнуться с какими-то трудностями при выезде из города. Надейтесь, что у вас не будет физических ограничений, малых детей или беременности. Надейтесь, что сможете очень быстро сбежать и не придется возвращаться. Уходите, потому что грядет немыслимый холокост.

​Почему это произойдет? Стих 21: «Ибо тогда будет великая скорбь». Великая, ужасная беда. «Какой не было от начала мира доныне и не будет». Худшее время, которое когда-либо знал мир. Еще не было ничего подобного. Все холокосты в истории не могут сравниться с Великой Скорбью. Просто бегите. Так говорит Господь. И многие умрут от всего описанного в стихах 4-14, потому что после мерзости запустения настанут войны и будут распространяться военные слухи, и тогда наступит всемирная катастрофа, голод, землетрясения, эпидемии, о которых говорит Лука, а также предательства, преследования, ненависть, все ужасы вырвутся на свободу. Об этом подробно написано в 6-19 главах книги Откровение. Прежде всего, снимаются печати, затем трубят трубы и выливаются чаши, все это образы эскалации, усиления, увеличения, умножения суда на земле.

​Кстати, суды длятся три с половиной года, как мы все время говорили, и об этом временном промежутке много раз написано не только в книге Откровения, но также пророком Даниилом, что не оставляет никаких вопросов относительно продолжительности. Потому что в книге Даниила 7:25 говорится, что грядущий Антихрист придет на время, времена и полувремя. Опять же, время — это один год, времена — это два года, и полувремя — всего три с половиной года. Таковы стандартные временные рамки, в которые этот великий правитель сеет хаос по всему лицу земли. И в прошлый раз мы уже видели в 12-й главе Даниила некоторые другие указания на те же временные рамки. И в Откровении 11:2 нам говорится о той же концепции трех с половиной лет. То же самое написано и в Откровении 13:5.

​Итак, насколько все серьезно? Стих 21: «не было от начала мира доныне, нет и не будет». Знаете, в каком-то смысле немного печально, но сегодня Израилю правильно сказать так - все будет не лучше, но только бесконечно хуже. Ситуация станет настолько ужасной, что сбудется пророчество Захарии. Произойдут осквернение и мерзость, а также холокост в Иерусалиме, который унесет жизни двух третей из вашего народа. Случится великое разрушение - не похожее ни на что иное. В то время, как говорит пророк Осия, ваши беременные женщины будут умертвляемы, а дети кормящих матерей также погибнут. Невозможно даже помыслить о таком.

​Теперь позвольте мне сказать вам, что ничто из сказанного выше не может быть связано с разрушением Иерусалима в 70 г. н. э. Господь говорит об этом событии только по одной причине - в качестве удостоверения, странно пытаться втиснуть все исполнение пророчества в его рамки. Но некоторые толкователи связывают вообще всю книгу Откровение с разрушением Иерусалима. Однако такой подход неверен, если быть честным по отношению к Писанию.

​Итак, наступает худшее время в истории мира. В стихе 22 сказана удивительная истина. «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни». Что значит это интересное слово «сократились»? Ведь Христос говорит про три с половиной года, 42 месяца, 1260 дней. Каждый раз, когда в Писании об этом сказано, написано про время, времена и полвремени. Нигде не сказано, что Великая Скорбь будет короче. Один и тот же период. Слово «сократились» переведено с греческого ekolobōthēsan, что может означать «прекратились мгновенно». Немедленное окончание. Быстрое прекращение. Если бы Великая Скорбь не окончилась в один миг, даже избранные не получили бы избавления.

​Но я думаю, что существует лучшее объяснение для этого слова. Там не говорится про «день», что охватывало бы весь период как своего рода день суда, и в Библии часто используется единственное число - день суда, день мщения и так далее. Но речь идет именно о «днях». «Те дни». И если вы принимаете дни буквально, 24-часовые дни, за исключением тех 24-часовых дней, которые должны сократиться, то я думаю следующее. Когда наступит мерзость запустения и люди будут спасаться бегством, евреи и верующие, пытаясь уйти от всесожжения Антихриста, тогда Бог сверхъестественным образом по Своей милости и благодати изменит продолжительность дневного света, чтобы дать им защиту под покровом тьмы. Вы скажете: «откуда вы это взяли?» Посмотрите на книгу Откровение, главу 6.

Откровение, глава 6, стих 12, здесь открывается шестая печать в тот период времени, и произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачным как власяница, и луна сделалась как кровь, и звезды небесные пали на землю, как смоковницы, бросающие свои незрелые плоды. Стих 14: «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих». Я думаю, что здесь происходит изменение небесных тел. И когда солнце становится черным, миг погружается во тьму. Фактически, если солнце затемнено, то и луна тоже не светит. И если все звезды гаснут, становится темно. Глава 8 стих 12, первая череда судов, которую мы только что увидели, — это печати. ​​Вторая последовательность — это трубы. Но посмотрите, что происходит в судах труб в главе 8 стих 12. «Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи». Дневной свет уменьшится на треть.

​Теперь перейдите к главе 16, стиху 10. В 16:10 говорится: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания». Я полагаю, что происходит постепенное уменьшение дневного света, пока в конце периода скорби не наступит полная тьма, и воинства антихриста будут перемещаться в абсолютном мраке. И, конечно, это становится защитой для избранных. А теперь вернемся к Евангелию от Матфея, 24-й главе, и вы увидите, что подобное толкование как минимум возможно. Не могу быть категоричным по этому поводу, но мне кажется, что оно имеет смысл. «Если бы не сократились те дни, не спаслась бы никакая плоть». Только защита мрака и сокращение дневного света спасает людей. «Но ради избранных сократятся те дни». Ради того, чтобы Бог сохранил Свой избранный народ.

​Конечно, вы можете связать слово «избранный» с народом Израиля: «Избранные Мои», так названы евреи в Ветхом Завете. Израиль, избранные Мои. Бог подтверждает, что Он избрал этот народ. И поэтому Он защищает его. Господь сохраняет Свой остаток. Он щадит одну треть, чтобы искупить их и даровать им Царство. Не все евреи погибнут. Итак, я вижу в слове «избранные» избранный народ Израиль, как мы читаем об этом в Послании к Римлянам, главы 9-11, где Апостол Павел говорит об Израиле как об избранном народе, речь не об искупленном Израиле, а именно про этническое происхождение. Однако я также вижу в слове «избранные» искупленных верующих из всех народов. Но ради сохранения Своего избранного народа и ради спасения Своих избранных искупленных Господь сокращает день, чтобы Антихрист не смог истребить и евреев, и верующих - все ради избранных.

​И мне нравится эта мысль. Это первый раз в Новом Завете, когда используется слово «избранный». И теперь мы знакомимся с новым взглядом на принадлежность к Богу. Мы принадлежим Ему, потому что Он избрал нас. «Избранность» указывает на выбор или призвание. Он избрал нас. Он избрал Израиль. Если Израиль - Его избранный народ, то мы не спорим с этим. Знаете, даже отвергающие избрание ко спасению не отрицают доктрину избрания в отношении Израиля. Они не говорят так: «однажды Бог вышел и сказал: «поднимите руку, кто хочет быть Моим народом? И все иудеи сказали: «Мы хотим». Нет никаких сомнений в том, что Бог избрал Израиль. И если Израиль — избранный Богом, то почему нас должно беспокоить то, что Церковь также является избранной Богом?

​Итак, Господь обещает: «Я позабочусь о Моих избранных». Что Он и делает. Иначе никто бы не выжил, чтобы войти в Царство. Не было бы никаких искупленных евреев или язычников, входящих в Царство Мессии, если бы Бог не сократил дни, чтобы они были в безопасности. Знаете какой я делаю вывод? Когда Бог выбирает кого-то для Себя, Он и сохранит этого человека для Себя, исполнит Свое обещание, даже если Ему придется перестроить всю вселенную. Утешающая мысль, особенно для меня. Господь буквально перестраивает все процессы во вселенной, чтобы защитить Своих. Чудесная истина.

​Поэтому ради избранных Он меняет весь ход событий и сжимает дневной свет до небольшого периода времени, а затем и вовсе гасит его, чтобы верующие могли быть в безопасности. Полная тьма не может длиться очень долго, потому что не смогут существовать растения. Вот почему это происходит в самом конце. И я скажу вам еще одно: если сократить дневной свет даже на треть, то это повлияет на цикл роста урожая, верно? И вот почему настанет голод по всей земле, и это будет способствовать еще большей ненависти, гневу, войнам и всему остальному. Но и это допущено ради защиты избранных. Чудесно. Господь идет на эти крайние меры, чтобы защитить Своих, даже изменяя ход жизни во вселенной ради избранных. Какая утешительная мысль.

Поэтому Христос говорит: «Смотрите, если на тот момент еще будете в живых и увидите мерзость запустения, то бегите как можно быстрее». Потому что, во-первых, грядет суровое бедствие. Во-вторых, посмотрите, о том ясно написано - обольщение. Вот что происходит дальше. Многие убежали и спрятались. Они укрылись в каком-то тайном месте, и Господь заботится о них. Возможно, они питаются манной с небес, я не знаю. Мне неизвестно, как именно Господь позаботится о них, но они прячутся. Израиль и искупленные. И вы знаете, чего они ждут? Возможно, в те дни они будут читать Евангелие от Матфея и скажут: «вот, все сбывается. Теперь давайте выйдем и посмотрим. Мы уже убежали, скрылись в горах, Господь идет за нами».

Понимаете, беглецы очень уязвимы. Люди в великом и страшном отчаянии чрезвычайно напуганы и доверчивы. И какой-нибудь лжепророк может прийти к ним и сказать: «Он здесь, Он пришел, Он в пустыне. Он внизу у моря. Мы спрятали Его в тайной комнате в Иерусалиме. Пошли со мной». Они очень уязвимы для обмана.

​Поэтому в стихе 23 говорится: остерегайтесь хитрого обольщения. Не только серьезного бедствия, но и хитрого обольщения. «Если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там» — что нужно делать? — «не верьте». Не доверяйте. Это обман. Эти люди пытаются сбить вас с толку, заманить в ловушку. Стараются поймать вас, хотят схватить и убить. Сатана желает уничтожить евреев, он назван красным драконом. Он хочет умертвить искупленных, будучи древним врагом Бога. И он будет использовать все средства. Он будет обольщать и говорить: «Христос пришел, Он прямо здесь или там. Выходите, не упустите возможности встретиться с Ним». Не верьте этому. Ибо восстанут лжехристы, называющие себя мессиями, и лжепророки, они будут посланы Антихристом и скажут: «Мессия здесь, вот Он, идите, посмотрите на Него», и станет совершать великие знамения и чудеса, согласно 2-й главе Послания к Фессалоникийцам. Лжепророки будут творить сатанинские чудеса, поддельные знамения, продемонстрируют дьявольскую силу. Сверхъестественные деяния, очень хитрые, чтобы обольстить даже избранных, так говорится в стихе 24.

Если бы это было возможно, лжемессии обманули бы избранных. Но скажу вам одно - это невозможно. Вот почему Христос и говорит - «если возможно»; в противном случае Он сказал бы, что избранные обманутся. Но Иисус говорит - если возможно, и избранных. Потому что избранных невозможно обмануть. Истинно избранные, которые действительно знают Христа, никогда не смогут обмануться относительно Его истинной Личности. Когда Сан Мён Мун заявляет: «я Христос», я отвечаю ему: «нет, ты не Христос. И даже говоришь это не вовремя. Подожди до периода Великой Скорби, затем приди и скажи то же самое. Но и тогда мы тоже не поверим тебе». Когда кто-то говорит: «я Христос, Христос здесь или там», христос мормонов, христос Свидетелей Иеговы, этот христос, тот христос, то он никогда не сможет обмануть знающих Истинного Христа. В Евангелии от Иоанна, главе 10, говорится: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, знают Меня, и Я знаю их». И если кто-то обращается к иному христу, он никогда не знал истинного Христа, потому что знающих Истинного Господа уже не обманешь.

​Так что избранные защищены. Их нельзя обмануть и уничтожить, потому что Сам Господь защищает их на основании Своего замысла, преобразуя законы Вселенной, и их невозможно обмануть, потому что они обладают познанием истинного Христа. Но они подвергнутся гонениями, придут лжехристы и станут обольщать их, избранные в отчаянии, они ожидают Мессию, мир рушится, меняется календарь, звезды падают с небес, повсюду войны, убийства, катастрофы, реки и моря превращаются в кровь, вокруг бушуют все суды из 6-19 глав книги Откровение, и это просто опустошительное время в мире, где наружу вырываются все язвы, землетрясения, голод, а избранные скрылись, ожидая пришествия Иисуса Христа. И они очень уязвимы для лжепророков, говорящих: «Он здесь, Он там. Придите и посмотрите на Него. Мы уже дождались Его, Он пришел».

​Итак, если вы услышите нечто подобное, не верьте. Потому что придут все эти обманщики, стих 25: «Вот, Я сказал вам наперед». Христос предупредил нас. В стихах 5 и 11 Он сказал, что восстанут лжехристы, лжепророки, лжемессии. И Он предупреждает об этом задолго до их пришествия. Об этом также ясно сказано в Матфея глава 7, Матфея 15, Матфея 16, Матфея 23. Иисус все время говорит ученикам: «Берегитесь обманщиков. Не обольщайтесь. Не ищите какого-то тайного Мессию». Посмотрите на стих 26: «Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте». Не выходите, даже близко не подходите. Вас обманывают. Но как тогда мы узнаем, когда Он придет? Стих 27 – прекрасные слова: «ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого».

​Разве это не чудесно? Это событие будет подобно молнии, проходящей по небу с востока на запад, поражая всех людей. Пришествие Христово будет внезапным, публичным, видимым, всеобщим и славным. И весь мир узрит его. Посмотрите на книгу Откровение 1:7. Там говорится следующее: «Се, грядет с облаками» – теперь посмотрите, Откровение 1:7 – «и всякое око» – что? – «узрит Его». Разве это не прекрасно? Люди не скажут: «Он что, пришел? Как я мог пропустить это? Правда пришел?» Все будет совсем по-другому. Никто не сможет заявить: «Христос уже здесь, только тайно». Не верьте этому. Прочитайте 19-ю главу Откровения. Он спускается с небес на белом коне, сопровождаемый всеми святыми в белых одеждах и ангелами небесной славы, спускается на землю с мечом в руке, в окровавленной одежде, чтобы вершить суд над миром и уничтожить все армии, выступившие против Него в битве. Я имею в виду, что Его пришествие увидят все.

Итак, когда увидите сие знамение, бегите скорее. Из-за страшного бедствия, хитрого обольщения. И еще одна причина: великая греховность, стих 28. Уходите, потому что произойдет ужасное зло. Мир станет в высшей степени греховным, жалким и гнилым. «Ибо, где будет труп, там соберутся орлы». Краткая пословица. Если есть труп, вы скоро увидите стервятников. И в Израиле, и в Палестине повсюду обитают хищные птицы, они коренные жители этой местности. Греческое слово aetos означает «стервятник». Иногда его переводят как «орлы», но в основном оно используется именно в этом значении. Все происходящее в последнее время похоже на эту аналогию. Где есть труп, там есть и стервятник, он прилетит и разорвет мертвую плоть. Такова иллюстрация. Христос придет так же верно, как стервятники слетятся к мертвому телу. Мир настолько испорчен и греховен, что лежит как жалкий, гниющий, оскверненный, разлагающийся труп, к которому Господь придет на суд, чтобы разорвать, разметать и рассеять это тело на мелкие куски. Очень яркая картина.

Суть такова, что мир окончательно станет мертвым и испорченным. Поэтому вам следует бежать из-за сурового бедствия. Нужно бежать и быть осторожным из-за хитрого обольщения. Бегите и укрывайтесь в безопасности от греха этого мира. Ибо он будет гнить и разлагаться, станет как некогда нечестивым. Вернитесь к 12-му стиху. Умножится беззаконие. Усилится грех. Церкви больше нет на земле. Сдерживающий зло Святой Дух ограничил Свою силу. Весь ад вырывается на свободу. Грех достигает неистовства. И мир становится таким жалким и развращенным, что становится похож на грязный, нечистый, разлагающийся труп животного. И подобно стервятнику, спускающемуся с неба и устремляющегося вниз, чтобы унести этот труп, Бог приходит, чтобы уничтожить оставшееся от этого греховного разложения. Господь как бы устремляется вниз, на последний суд. И именно это имеет в виду Павел, когда он пишет во 2 Фессалоникийцам, что «придет Бог в пламенеющем огне совершать отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа».

Так зачем же оставаться в злой, жалкой системе, которая будет становиться все хуже и хуже? Некоторые люди все же останутся, и сказано, что из-за умножения беззакония, стих 12, во многих охладеет любовь. Они говорят, что любят Христа, но оставят Его в пользу греха, потому что они от мира. Вы же бегите. Не задерживайтесь, чтобы не развратиться грехом и в конечном итоге не быть судимыми пришествием Иисуса Христа. Этот мерзкий, жалкий, злой мир будет приведен на суд. Очень яркая картина.

​Какой же признак пришествия Христова? Вот начало болезней. Что их вызывает? Мерзость запустения. Что должны делать живущие на тот момент, когда она произойдет? Бежать. Почему? Потому что наступает суровое бедствие, хитрое обольщение и греховное развращение. Уходите. Но затем произойдет еще некое событие. Стих 29: «и вдруг…» — мы остановимся на этом слове, и вернемся к нему на следующей неделе. Тогда и узнаем, о чем идет речь. Сейчас же склонимся в молитве.

​Господи, мы благодарим Тебя за это исследование Слова сегодня утром. Великое, богатое и захватывающее размышление о пришествии Христа. В то же время, Господь, мы знаем, что оно трагично для тех, кто не знает Спасителя. О, Боже, мы молимся, чтобы каждый человек сейчас заглянул в свое сердце, убедился, что знает Иисуса Христа, получил Его спасение и прощение, чтобы быть среди искупленных, войти в славу и не разделить судьбу тех, кто остался в этом мире, чтобы пострадать от суда.

Помоги нам, Господь, верно понимать происходящее и убедить людей, призвать их к Спасителю, Который один может избавить их от грядущего гнева. Мы благодарим Тебя за обещание, что будем сохранены от годины искушения, грядущей на всю землю, что мы будем спасены от будущего гнева, что пойдем вслед за Иисусом Христом и станем обладателями награды за верное служение на брачной вечере Агнца, в то время как на земле разразится Великая Скорбь, а затем в конце ее вернемся со Христом и войдем в Его славное Царство.

Отче, помоги нам быть верными и предупреждать мир о Твоем пришествии, живя в свете явления Твоего. Во имя Христа, аминь.

КОНЕЦ