Сегодня мы поговорим о том, как нужно молиться. Молитва - одно из главных составляющих христианства. Вы помните, мы сравнили чтение Библии с питанием. Аналогично, молитву сравнивают с дыханием. Если вы живы, то среди прочего, очень важно дышать. Это имеет громадное значение.

Рождаясь в этот мир, вы попадаете под воздействие атмосферы земли. И одно из воздействий, которое атмосфера оказывает на вас — это атмосферное давление на ваши лёгкие. С самого рождения вы дышите. Причина, по которой вы дышите сокрыта в давлении, которое испытывают ваши лёгкие, от чего они начинают вбирать в себя воздух. Вот почему намного сложнее задержать дыхание, чем просто дышать. Задержите дыхание хотя бы на одну минуту, и ваше лицо станет фиолетовым, сердце начнёт колотиться, и вы вспотеете, потому что вы оказываете сопротивление нормальному давлению атмосферы на лёгкие.

И с молитвой дела обстоят так же. Когда вы рождаетесь в Божью семью, возрождаясь, вы становитесь дитём Бога и входите в Божественный мир, в новую сферу для жизни. Атмосфера Божьего присутствия и благодати оказывает давление на вашу жизнь. И естественной реакцией должно быть дыхание, как мы говорим, это ответ молитвой на Божье действие и присутствие в вашей жизни.

Молитва также естественна для христианина, как дыхание для живого человека. Вы живёте в атмосфере и реагируете на эту атмосферу присутствия Божьего, принимая это присутствие Бога внутрь и выдыхая его обратно в качестве ответной реакции Богу.

В действительности, молитва имеет очень важное значение. Мы много говорим о молитве и много разбрасываемся этим словом, но молитва — это огромная сила. Кто-то однажды сказал так: “Молитва — это тонкий нерв, который приводит в движение мышцы всемогущества.” И да, молитва приводит в действие силу Божью. Это говоря то же самое простыми словами. Молитва активизирует силу Божью. Бог действует в ответ на молитвы Его народа. И не только это, молитва настраивает нас на одну волну с Богом. Когда мы призваны молиться, мы призваны молиться в Духе.

Молиться в Духе означает молиться в соответствии с Духом Божьим. Поэтому молитва не только побуждает Бога к действию, но и призвана выстроить нас на одну линию с волей и целями Бога. Когда мы молимся в воле Бога или в соответствии с Божьей волей, мы выстраиваемся в один ряд с Его целями. Поэтому молитва имеет конкретное действие по приведению нас в соответствие Божьим целям, а также побуждает Бога действовать. Молитва действительно изменяет ситуацию. Я помню в детстве у нас на кухне находилось выражение “Молитва меняет всё.” Это действительно так. Молитва на самом деле действенна.

Как-то один мастер работал над скульптурой и как раз занят был нижней частью скульптуры, работая низко на земле. Тут подходит проповедник и говорит, “Как бы и мне хотелось наносить такие заметные штрихи изменений на сердца людей.” Взглянув на него, скульптор ответил, “Может у тебя и получилось бы, если бы ты работал как я, на коленях.” И в этом есть правда, потому что молитва может сделать то, чего не добиться всеми проповедями.

Если опыт служения меня и научил чему-то, и я говорю это абсолютно искренне, осознавая, что на самом деле вы можете и не понять это вполне, но на своем опыте я могу замечать разницу в своём служении, где присутствует молитва, а где её нет. Для меня это очевидно. Как молитвы других людей, даже тех, кого я не знаю, так и моя прилежность в молитве оказывают существенное влияние на служение. И я реально это осознаю. Молитва имеет эффект.

Можно сказать, что молитва в простом смысле – это разговор с Богом. Знаете, при появлении в семье ребёнка, чего первого ожидают родители от ребёнка? Первое, чего вы хотите от ребёнка это общение. Вы хотите получать обратную реакцию. Это же верно и в отношении христианина. Сразу после обращения, христианин попадает в Божье пространство, где появляется огромное желание общаться с Богом, отвечать ему и высказывать всё, что есть на сердце.

И в этом смысл молитвы. Молитва — это не механическое чтение из какой-нибудь книжонки: “Я отдыхать на ночь ложусь,” и всё такое. Это не молитва. Молитва — это общение с Богом. Это простой разговор, как если бы вы говорили с любым другим человеком. Это совсем не множество всяких “Ей, авва отче благий...” и ещё какой-нибудь религиозного жаргона и причудливых слов. Отнюдь не словесное соревнование, чтобы определить, кто скажет больше богословских выражений на одном дыхании. Совсем нет.

И молитва — это не пустое повторение. Это не “О, пожалуйста, сделай это, о, я умоляю Тебя, умоляю, умоляю. Пожалуйста, пожалуйста, сделай это.” Совсем нет необходимости так умолять. Фарисеи использовали эти бесконечные повторения. И не в этом заключается молитва. Это не повторение “Слава Марии” 48 раз подряд одно и тоже, одно и тоже. Бог не глухой, и он слышит вас с первого раза. В этом нет необходимости; нет смысла бесконечно повторять. Об этом написано в 6-й главе Матфея. Молитва — это не бесконечные повторения.

Молитва - это не выпрашивание, вымаливание, “О, пожалуйста, о, пожалуйста, о, пожалуйста сделай это, о, если бы Ты сделал то, и только вот это.” Это не так, хотя мы должны ходатайствовать с усердием. Молитва — это простой разговор. И иногда бывает в жизни момент, когда хочется сказать: “Боже, такой прекрасный день, думаю он Тебе тоже нравится, как и мне, и я просто хочу сказать за него спасибо.” Такая молитва имеет ту же важность, как если бы вы за кафедрой выдали гору богословских истин, потому что в этот момент вы ведёте разговор с Богом.

Во время чтения Библии Бог обращается к нам. Во время молитвы мы говорим с Ним. И должно быть две стороны, иначе не получится разговора. Никто не любит односторонние диалоги. А все христиане молятся. Все мы иногда говорим с Богом. Не все из нас молятся правильно; не все мы молимся как должны. Многие христиане молятся неправильно. Во-первых, мы тратим много времени, прося себе того, что нам не нужно. Вы знали об этом? “Господи, дай мне это, дай мне то, дай мне это,” и Господь знает, что если бы Он дал нам это, оно бы только навредило нам, поэтому Он не даёт этого.

Далее мы просим то, что у нас уже есть. Вы когда-нибудь просили у Господа мира? Библия говорит, что у вас уже есть мир, который превосходит всякое разумение. Вы просили у Господа благодати? Библия говорит, что его благодати уже достаточно. Вы просили у Него любви? Он говорит, что любовь Божья обильно излилась в ваше сердце. Чего ещё вы больше хотите? Как видите, мы просим у Господа много того, что уже имеем. Вот поэтому Иаков говорит, что нам нужно просить мудрости. И когда у нас будет мудрость, не будет смысла просить у Него того, что уже есть у нас.

Поэтому, молитва — это просто разговор с Богом. Но в отношении молитвы есть верное и неверное отношение, которое мы должны хорошо усвоить. Молитва — это простой разговор с Богом. Она не должна быть замудрённой. Она не должна быть формальной или неформальной. Она может быть любой. Ефесянам 6:18 говорит: “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время...” Всякой молитвой. Вы можете воскликнуть “О, Боже,” в ужасно напряжённое время. Или можете сказать: “Господь, какой чудесный день. Я счастлив. Я просто не могу тебе не рассказать об этом.” И вы знаете, это уже молитва. Любое общение с Богом в любой момент, на любом уровне, на любую тему. Общение с Богом — это молитва.

И вам не обязательно закрывать глаза. Конечно, я вырос в довольно провинциальной церкви, и когда ты молился, то всегда выполнял определённую форму. Ты закрывал глаза и склонял голову, и тому подобное. И этому важно учить детей, чтобы они не разглядывали всё вокруг в комнате, не шуршали, не дурачились, брали тайкой еду со стола, и так далее. И вы обучаете их этому, чтобы никто не приступал к еде раньше вас, да? Или можно держаться всем за руки, чтобы заставить их сконцентрироваться на молитве.

Помню одно время я совершал служение с одной группой братьев, и мы много ездили. Мы ездили проповедовать и петь квартетом, и у нас случались забавные ситуации. Итак, отправляясь, мы всегда проводили молитвенное собрание. И помню, когда я первый раз с ними поехал, все молились с открытыми глазами, в частности тот парень, который был за рулём.

Пришла его очередь молиться, и он просто... скажу, мы были рады, что он просто молился, мы были рады. Нам совсем не хотелось, чтобы он закрыл глаза и предал всё Господу. Он не так уж хорошо водил машину даже с открытыми глазами. Во всяком случае, он продолжал ехать и молиться. И знаете, первый раз, когда я это увидел, я подумал, “А слышит ли Господь? Ведь он не закрывает глаза.” Вы можете видеть, как в телепередачах проповедник всегда молится с широко раскрытыми глазами.

Знаете, это не имеет значения. Библия говорит, что можно молиться с поднятыми к нему глазами. Можно молиться с поднятыми вверх руками. Можно молиться на коленях, можно молиться кланяясь, вы можете лежать и молиться. Можно стоять ровно, можно молиться на ходу или сидя. Это не имеет значения. Я знаю некоторых, кто имеет тихое время с Богом в ванной. И это нормально. Это не имеет большого значения.

Молитва — это простой диалог с Богом. И особые положения тела, особый образ, что вы делаете с глазами, это вовсе не вопрос молитвы. Совсем нет. Смысл заключается в общении с Богом. Теперь позвольте мне коснуться молитвы по тем нескольким пунктам плана, который у вас есть. Необходимость, условия, содержание, и препятствия. Мы быстро по ним пробежимся.

Во-первых, необходимость в молитве. Она необходима, первое, потому что она дана как повеление. А все, что заповедано христианину, становится необходимостью. В Луки 18:1 Иисус сказал: “Моё желание, чтобы все повсюду молились и не унывали”. Знаете, что делает большинство людей, когда у них возникает проблема? Впадают в уныние. Иисус сказал: “Не впадайте в уныние, - а что делайте? - “молитесь”. Я хочу, чтобы вы молились, а не впадали в уныние.

Знаете, у Петра была проблема. Он, видно, постоянно засыпал на молитвенном собрании, и Иисус сказал ему: "Знаешь, если бы ты бодрствовал и молился, то не оказался бы в ситуации, в которой сейчас находишься. “Бодрствуй и молись, чтобы не впасть в” - что? - “искушение”. Видите ли, Петр не молился, поэтому не был подготовлен к искушению. Если вы будете молиться больше, чем спать, вы будете в лучшем положении. Знаете, некоторые из нас готовясь ко сну вечером успевают сказать: “Дорогой Господь...” и всё, их уже нет, понимаете. На следующий день мы просыпаемся и проваливаем весь день. Вы же понимаете, что произошло накануне? Мы заснули вместо того, чтобы молиться. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

Молитва вооружает нас готовностью. Нужно молиться. Молиться нужно, потому что молитва дана как заповедь. Она необходима нам. И здесь можно добавить небольшой пункт или подпункт: она необходима, так как удерживает грех на расстоянии. Она готовит нас к искушениям. Кстати, молиться можно любой личности Троицы, если хотите. Молитесь Богу. Люди скажут: “О, но ведь нужно молиться во имя Господа Иисуса.” Вот мы и поговорим о том, что это значит. Вы можете молиться Богу. Можете молиться Христу. Вы можете говорить в молитве со Святым Духом. Просто имейте общение с кем-либо из Троицы, или даже попросите: “Я хочу, чтобы все Вы услышали, я хочу обратиться ко всем Вам.” Можете призвать всех лиц Троицы.

Вообще нам дано повеление не просто молиться, но мы имеем заповедь молиться много. На самом деле в Ефесянам 6:18 сказано, “Молитесь постоянно.” А в 1-ом Фесаллоникийцам 5 говорится: “Непрестанно - что? - молитесь.” Знаете, раньше я думал, непрестанно молитесь, это как? Потому что в детстве я только и видел закрытые глаза и сложенные руки... если так ходить по земле, то ты превратишься в фарисея с кровавыми синяками не теле. Во времена Иисуса была такая группа фарисеев, которые считали грехом посмотреть на женщину, поэтому, когда появлялась женщина, они мгновенно закрывали глаза и сталкивались с стеной. Вот так они и получили своё название.

Но мы не хотим, чтобы вы были окровавленными христианами, которые ходят вокруг, молясь и натыкаясь на всё подряд. Поэтому не в этом заключается мысль о постоянной, или непрестанной молитве. Это всего лишь означает, что вы осознаёте постоянное присутствие Бога. Вы имеете заповедь на всё смотреть через призму Бога. Позвольте проиллюстрировать вам как это работает. Вот вы идёте по жизни, занятые лишь своим делом. И замечаете что-то хорошее.

Ясный день, или милый ребёнок, или вы услышали голос друга, который позвонил вам, и подумали о его любви по отношению к вам. Или может вы смотрите на любимого человека и просто говорите: “Это же так здорово”, то, что дальше? Какая ваша первая реакция? “Спасибо Тебе, Господи, за это.” Вы видите вещи сквозь призму отношений с Богом, понимаете. Вы не просто констатируете “Какая прекрасная вещь.” Вы говорите: “Боже, ты сотворил это таким образом, и я благодарю Тебя за это.” Вы всё пропускаете через отношения с Богом и обсуждаете всё с Богом.

Встречая что-то нехорошее, вы не говорите: “Это что-то недоброе, как плохо, что плохие вещи происходят вокруг.” Но вы скажете: “О нет, Боже, это что-то плохое. Я хочу, чтобы Ты это исправил, Отец. Ты можешь что-то сделать с этой ситуацией?” Поэтому всё плохое вы видите сквозь отношения с Богом. Или может у вас случается проблема, и вы говорите: “Господь, есть проблема. Избавь нас от проблемы, реши её, извлеки Себе славу из этой проблемы.” Как видите, другими словами, что бы ни было, хорошее, плохое, нейтральное; какое угодно, вы видите это в свете Божьем. Оно становится тем, о чём можно поговорить с Богом. Это и есть непрестанная молитва.

Это совсем не говорит о каком-то бормотании весь день специальных слов или особых молитв. Всего лишь перенос всего, что происходит с вами в течение дня в присутствие Бога, который рядом. Вы все можете представить своего лучшего друга. Может быть это ваш муж или ваша жена, друг или подруга, или ещё кто-либо. Но представьте своего лучшего друга. Представьте, что ваш лучший друг был сегодня с вами рядом весь день. У вас был целый день с вашим лучшим другом, или человеком, которого вы больше всего любите. И это человек не отходил от вас весь день. И вы разговаривали с ним столько же, сколько общались сегодня с Христом. Как много разговоров у вас было бы между собой?

Молились ли вы вообще сегодня? Как бы ваш друг чувствовал себя, если бы провёл с вами весь день, а вы не сказали бы ему ни слова, хотя он всё время присутствовал рядом? Ну это выглядело бы слегка смешно, не так ли? Вероятно, это было бы началом конца вашей дружбы. По крайней мере вы бы дали понять, что знаете о их присутствии и относились к вещам уже в свете присутствия своего друга.

Наверняка вы бы сказали, “Слушай, это здорово, правда?” “Ты видел это? Разве это не ужасно? Знаешь, нам нужно что-то с этим сделать.” Вы всё пропускаете сквозь присутствие вашего друга. Вот так и в молитве. Вы всего лишь всё воспринимаете через присутствие Бога, и именно бого-осознанное отношение является непрестанной молитвой.

Итак, необходимость молитвы, во-первых, обусловлена тем, что она дана как заповедь. Во-вторых, это приносит славу Богу. Понимаете, когда вы молитесь, Бог славится тем, что может дать ответ на молитву, и когда Он отвечает, тогда вы Его за это прославляете. В Иоанна 14:13 говорится, чтобы мы молились, и Он ответит ради своей славы. “И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.” Бог говорит: “Я отвечу на молитву, чтобы получить славу Себе.”

Приведу ещё один пример. В прошлое воскресенье мы говорили о служении в Венесуэле, помните? Мы хотели собрать средства для радиостанций в той стране. Итак, после обеда в воскресенье я спросил у Луиса Палау: “Сколько денег вам нужно, чтобы запустить радио в Каракасе, столице Венесуэлы, в целом на всё?” Он посчитал 2600 долларов на телевидение, 2400 долларов на радио. И говорит. “5000 долларов.” Это было после обеда в воскресенье. Я ответил, “Хорошо, мы соберём вечером добровольное пожертвование. Мы просто попросим Господа, чтобы он дал нам ровно 5000 долларов.”

Вы знаете, это не какая-то абстрактная цифра, тут всё точно. За всю историю этой церкви мы еще ни разу не собирали пожертвование, добровольное пожертвование любви, которое бы составило ровно 5000 долларов. Никогда. Поэтому я просто помолился Господу и сказал: "Господи, мы бы хотели собрать пожертвование в 5000 долларов". Вот здесь у нас сейчас 1700 или 1800 человек. Откуда им знать сколько пожертвовать, чтобы получилось 5000 долларов? Даже если бы вы посчитали на бумаге, то не вышло бы так точно. Так что мы просто предали этот вопрос Господу, “Господь, ты хочешь 5000 долларов, собери их.”

И что происходит дальше? Вечером в воскресенье мы собираем пожертвования, в понедельник утром подсчитываем собранное и получается 4400 долларов. В среду вечером на служении я объявляю, что собрали только 4400 долларов. И ко мне подходит человек и говорит, что ещё 600 долларов пришло от того пожертвования.” Пять тысяч долларов. Мы просто никак не могли это подстроить.

Мы помолились, Бог ответил, так кто же получил всю славу? Бог получил. Вот почему нужно молиться. Бог мог совершить то же самое. Он мог дать 5000 долларов, но мы не смогли бы прославить Его, если бы не попросили Его именно об этом и дали Ему возможность действовать. Видите? Поэтому молитва — это способ, которым Бог может продемонстрировать свою силу и получить славу. И это очень важно.

Итак, в-третьих, мы должны молиться, потому что молитва приносит нам благословение. А что мы говорили означает слово “благословение?” Молитва делает нас счастливыми. Когда ты молишься, ты обретаешь счастье. Молящиеся люди - счастливые люди. А знаете почему? Они разговаривают с Богом, а разговаривать с Богом очень здорово. А когда Бог отвечает на то, о чём мы просим, это делает нас счастливыми.

Четвёртое, “пункт Д.” Молитва важна, потому что она даёт результат. И я такой же, как и вы; я хочу заниматься тем, что приносит результаты, верно? Я не собираюсь тратить своё время на занятие, которое не даёт никакого эффекта. Молитва даёт результат. В Иакова 5:16 сказано: “Усиленная молитва праведного может” - что - “много.” Она работает. Усиленная молитва из праведного сердца работает. Она действительно приводит в действие Бога. Разница чувствуется. Вы молитесь о 5000 долларов, Бог посылает 5000 долларов. Она работает. Иногда Бог говорит “нет.” Но у нас достаточно Его ответов “да”, чтобы быть уверенными в действенности молитвы.

1-е Иоанна 5:15 говорит, “А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.” “Если Бог слышит,” говорит Иоанн, “то знаем, что и отвечает.” Молитва действительно работает. Она действительно производит эффект. Как работает молитва? Это хороший вопрос. Тут можно сказать, что, во-первых, иногда она работает мгновенно. Вы когда-нибудь замечали это? Часто трудно поверить, что так быстро молитва работает. Вы просите что-то, как мы, в воскресенье после обеда, и вечером в тот же день вы это получаете. Иногда ответ на молитву приходит сразу.

В Исайи 65:24 мы находим удивительное утверждение: “И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.” Бог начинает посылать ответ ещё до того, как мы закончили молитву. Иногда ответ приходит сразу. Во-вторых, случается, что ответ на молитву откладывается. Иногда можно молиться о чём-то и приходится ждать ответа, так как Богу известно намного большем, чем нам, и Он знает, что ответить позже будет лучше, чем сейчас.

Луки 18:7, “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?” Иначе говоря, могут быть болезненные обстоятельства, и придётся через многое пройти. Случается, Божьим избранным приходится страдать, страдать, и много страдать, и кажется, что это продолжается бесконечно. Но Бог даст свой ответ, хоть может понадобится долго ждать этого ответа. И всё потому, что у Него есть определённая цель. Итак, иногда ответ мгновенный, иногда с задержкой, а иногда отличается от того, что мы просим.

А иногда Он даёт даже больше, чем мы просим. Я никогда не забуду того человека по имени Паппи Ривил. Вот он был с характером. Его ноги были парализованы, так что он не мог вставать. Но у него была инвалидное кресло и невероятно сильные руки как для 85-летнего человека. Он приходил и проповедовал, держась за кафедру. Он опирался на кафедру руками, а его ноги просто болтались на весу позади кафедры.

Вот так он и висел там, наклоняясь вперёд. А как он молился. Я имею ввиду то, что человек имел дар веры и мог молиться невероятным образом. Однажды он рассказал такую историю. И говорил он во всю мощь своего голоса. Он руководил одной большой миссией на Среднем Западе США, и говорит: “Мне нужен был длинный автомобиль-универсал.” И вот он всё рассказывает и рассказывает об этой машине. И говорит: “Я стал на колени и говорю, “Боже, Ты знаешь, что мне нужен этот универсал.”

Знаете, он сказал Богу о машине голубого цвета, с тем-то и тем-то. И так всю молитву он посвятил этому универсалу. Затем говорит мне, “Ты знаешь, что произошло? В течение одной недели у нас появилось три таких универсала. Аллилуйя,” и он очень громко воскликнул, “Аминь, аминь, аминь.” Когда он радовался, он мог повторять “аминь” целых пять раз.

И он как раз тот случай, когда Бог дал ему больше, чем он просил. Знаете, полагаю, Бог знал, что ему нужно было больше, чем он считал ему нужно. И это по-библейски. Иеремия 33:3 … не всегда на это рассчитывайте, чтобы удивляться, когда это происходит. В Иеремия 33: 3 говорится: “воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.” даже сверх того, что ты знаешь. “Великое и недоступное, чего ты не знаешь.” Это напоминает слова из Ефесянам 3:20 - “А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем.” Он может сделать больше, чем мы попросим.

Я вспоминаю своё собственное служение в ранние годы, когда я только пришёл в церковь “Благодать” и молился так: “Господь, используй меня здесь и благослови эту церковь.” Я и мечтать не мог о том, что Бог здесь будет совершать. У меня не было и малейшего представления, что происходило. И я удивляюсь больше всех, что Бог решил сделать. Это намного превосходит то, о чём бы я мог попросить или подумать.

Итак, переходим к условиям молитвы. Собираясь молиться, как вы будете это делать? А) Просить во имя Христа. И это следует дополнительно объяснить, потому что многие это слишком упрощают. Они считают, что в конце каждой молитвы вы произносите “во имя Иисуса, аминь.” и можете быть в этом уверены. Молитва во имя Христа. А бывает вы пересекаетесь с каким-нибудь пресвитерианином, который просто заканчивает молитву словом “Аминь.” И у вас вопрос, “О, он не сказал во имя Иисуса, аминь. Такая молитва выше потолка не поднимется.” Я слышал, как кто-то сказал, “Это то же, что отправить Богу письмо без марки.”

И имеют ввиду, что должна быть на конце молитвы прилеплена эта маленькая формула, иначе молитва не доходит. Ну это вообще смешно. Читая молитвы в Писании, вы редко встретите молитвы, которые оканчиваются во имя Иисуса, аминь. Не в этом смысл сказанного в Иоанна 14:13, где мы читаем “если чего попросите у Отца во имя Мое.” Слово “имя” включает всё, кем является Иисус. Поэтому молитва в Его имя — это прошение строго в соответствии с сущностью Иисуса. Всего лишь.

Это то же, что сказать: “Я прошу этого, как если бы Христос попросил об этом.” С другой стороны, смысл имени означает всё, кем Он является. Имя Христа представляет всего Его, полноту Его личности. “Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.” Что это означало? Значило ли это, что в этом небольшом имени была какая-то хитрость? Магическая формула? Нет, это означало, по причине того, кем Он был. Его силой и Его личностью, ходи. Итак, имя означает всё, кем Он есть. Поэтому, когда я прошу во имя Иисуса, я прошу в соответствии с тем, кем Он является.

В качестве примера. “Отец, я прошу об этом, потому что я знаю Иисус бы этого хотел.” Понимаете? Попробуйте так следующий раз, когда будете молиться. “Господь, все эти вещи, о которых я прошу, я сейчас прошу, потому что я знаю...” Это непросто произнести, “это то, чего бы хотел Иисус.” Вот как происходит молитва во имя Его. И это отсеет много разного мусора, не правда ли? Сразу же вы избавитесь от многих вещей.

Как тот маленький мальчик, который молился “Господи, благослови маму, благослови папу,” а затем изо всей силы говорит: “И Боже, я хочу новый велосипед.” А отец ему: “Но Бог же не глухой.” “Я знаю,” - говорит мальчик - “но бабушка в соседней комнате, и у неё проблемы со слухом.” Надо же, кому же ты молишься? Слегка эгоистично. Как говорит Иаков “Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.”

Поэтому просить во имя Христа — это говорить я прошу это, потому что я верю Иисус бы этого тоже хотел. Вы можете молиться о любимом человеке, говоря: “Я молюсь о его спасении, потому что верю Иисус этого тоже хочет?” Конечно. Можете ли вы молиться о своём собственном духовном благополучии, потому что вы знаете, что этого бы хотел и Иисус? Естественно. Есть вещи, которых хочет Иисус, и вы знаете, что Он бы о них молился. Вот что означает молиться во имя Его, а не так “Дорогой Господь, я хочу новую машину марки Датсун 240Z, потому что этого хочет Иисус.”

Во-вторых, мы не только просим во имя Христа, но мы просим с верой. Мы просим веруя. Бог хочет, чтобы вы верили Ему, а когда Он ответит, вы воздадите Ему славу. Матфея 21:22 “и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.” Первое условие - просите то, что соответствует Христу. Второе условие, просите с верой. Вы действительно верите в своём сердце, что Бог отвечает на молитвы? В этом заключается условие. Неужели это обозначает “Давай, Боже, если ты есть где-то там, сделай фокус, и тогда я поверю в Тебя.” Нет-нет, Бог не показывает фокусы, чтобы люди поверили, он отвечает на молитвы тех, кто верит. С верою.

Вообще говорится, “Если бы вы имели веру с зерно горчичное, то вы бы смогли - что сделать? - передвинуть гору.” Я вспоминаю историю одной маленькой старушки, у которой на заднем дворе была гора, и от которой она хотела избавиться, чтоб разбить там фруктовый сад. И вот она встала на колени и помолилась: “О Господь, я знаю, что Ты можешь передвигать горы и я верю в это.” На утро она проснулась, а гора всё там же на своём месте. “Ха, я так и знала.” - сказала она.

Ну это не совсем то, что значит просить с верой. Она заранее знала, что Бог не будет этого делать. При этом вспоминается другое место Писания. Посмотрите. Иакова 5:15, “И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь.” Здесь снова подразумевается молитва с верой, просьба с верой.

В-третьих, прошение по Божьей воле, в соответствии с Божьей волей. Вы всегда должны говорить: “Отец, я прошу этого по Твоей воле.” 1-е Иоанна 5:14, “И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего” - как? - “по воле Его, Он слушает нас.” Поэтому: во имя Христа, просить с верою, и просить по воле Божьей. Если мы скажем, “Боже, сделай это, нравится Тебе или нет”, то он не будет отвечать на это.

Бог не для того там, чтобы слабохарактерно отвечать на всё, что мы не попросим, хочет Он этого или нет. Как я говорил, молитва, это выстраивание в одну линию с волей Бога. Ещё одна вещь, молитва должна исходить из чистого сердца, чистого сердца. Иакова 5:16 “Усиленная молитва праведного.” Если ваша жизнь захламлена мусором, то канал молитвы, на самом деле, закрыт.

И последняя вещь в том, что мы должны молиться с усердием. Бог действительно желает того, что выражается старым английским словом “настойчивость.” Помните человека из 11 главы Луки, который хотел найти хлеба? Он идёт и начинает стучать в двери, а хозяин уже лёг спать и говорит: “Убирайся отсюда.” А тот человек продолжает стучать и стучать, слыша “Уходи.”

Стучит, стучит, стучит. Наконец хозяин спускается, а человек и говорит: “Я хочу немного хлеба.” А Господь отмечает: “Он получил хлеба в ответ на то, что долго стучал, так и вы получите, если будете сильно просить.” Другими словами, это старательное искание. Настолько острое и необходимое, что вы продолжаете искать Господа не бесконечным повторением, а настойчивостью.

И вот, наконец, третье - содержание молитвы. Мы довольно быстро это проходим, но хочется уже подвести итог. Содержимое молитвы. Молитва должна быть о чём? В первую очередь это относится к типу молитвы. Мы уже упоминали об этом раньше, Ефесянам 6:18, всякие типы молитв, любого вида. Стоя, сидя, взывая громко, молитва шёпотом, молитва в тайной комнате, молитва в обществе. Прошение, то есть запросы о каких-то вещах; ходатайства, которые есть молитвы о нуждах других людей; благодарение, высказывание благодарности Богу за то, что он сделал; прославление, то есть восхваление Его достоинств. Любой тип, все виды молитв.

А что должно выступать предметом наших молитв? О ком вы молитесь? Тут две вещи: о себе и о других. Вот и всё. Молитесь о себе и молитесь за других. Вы сами можете посмотреть в Библии те места, нет необходимости нам сейчас их открывать. Но это было бы интересным изучением для вас когда-нибудь проследить за кого Библия призывает нас молиться. Вы никогда не пробовали так? Вы бы обнаружили длинный список из примерно 15 отдельных групп людей, за кого вы призваны молиться.

Вы должны молиться Господу, чтобы он выслал делателей на свою жатву; вы должны молиться о новых миссионерах и учителях, и проповедниках. Вы когда-нибудь молились об этом? Сказано молиться об этом. Вы вообще молитесь за своего президента? Вам сказано молиться за тех, кто находится во власти над вами.

Молитесь ли вы за чиновника? За полицейского? Молитесь ли вы вообще за местных правоохранителей? Да, вы должны молится за местных полицейских. Молитесь за губернатора. Есть много людей, за кого вы должны молиться, и они упоминаются в разных местах в Новом Завете.

И в конце следует сказать о некоторых препятствиях в молитве. Говоря в общем плане, препятствие мы находим в Псалме 65:18. “Если бы я видел беззаконие в сердце моем,” - тогда что? - “то не услышал бы меня Господь.” Грех является препятствием для молитвы. Псалом 65:18, препятствие для молитвы — это грех. И грех может принимать многие различные формы. Первая из них, гордость. Если вы просите в гордыне для удовлетворения собственных похотей, то это препятствует молитвам. Далее я перечисляю некоторые другие препятствия.

Как видите, особым препятствием может быть четвёртое в списке. Если вы не ладите с женой, то ваша молитва останется без ответа. Вы знали об этом? Сложно принять, не так ли? Люди удивляются, почему в их доме не все гладко. Так может стоит сперва наладить отношения с женой, прежде чем налаживать отношения с Господом. Когда вы сомневаетесь, говорит Иаков, вы непостоянны и это также препятствует вашим молитвам. Посмотрите Притчи 21 главу, все те вещи препятствуют молитве. Хорошо, это был обобщённый взгляд, общий план по предмету молитвы в самом простом виде.

Благодарим Тебя, наш Отец, что ты собрал нас вместе сегодня вечером. Благодарю Тебя за всех, кто здесь присутствует, многие из них — это новообращённые христиане, желающие постигать основы Твоего пути. И мы благодарим Тебя за то, что ты будешь делать в их жизни, потому что они проявляют верность в осознании этой нужды и вверяют себя наставлению в этой области. Молимся о том, чтобы Ты мог использовать их. Мы приносим Тебе хвалу и поклонение за всё, что ты сделал сегодня и ещё сделаешь в их жизни, во имя Христа молимся. Аминь.

КОНЕЦ