तपाईलाई थाहा छ, यो गत आइतबार राति थियो कि हामी यहूदाको पत्रको अन्तिम सन्देशमा आएका थियौं, त्यो अद्भुत कथन जसको साथ यहूदाले आफ्नो पत्र बन्द गर्दछन्, “अब, जसले तिमीहरूलाई पापमा फस्नदेखि बचाउन सक्नुहुन्छ, र जसले तिमीहरूलाई आनन्दसहित उहाँकै महिमाको सामने निष्कलङ्क प्रस्तुत गर्न सक्नुहुन्छ, उही एकमात्र परमेश्वर, हाम्रा मुक्तिदातालाई येशू ख्रीष्ट हाम्रा प्रभुद्वारा महिमा, प्रभुत्व, पराक्रम र अधिकार युग-युग पहिलेदेखि आज र सदासर्वदा भइरहोस्। आमेन”। यहूदाले आफ्नो पत्रलाई त्यो महान् कथनले बन्द गरे कि हामी फस्नदेखि बचाई राखिएका छौ। हामीलाई परमेश्वरले राख्नुभएको छ, यसैले परमेश्वर सबै महिमाको योग्य हुनुहुन्छ।
र यसले हामीलाई “सन्तहरूको दृढता” भनेर चिनिने सिद्धान्तमा परिचय गराएको छ। सन्तहरूको दृढता। साँचो विश्वासीहरू अन्तसम्म विश्वासमा लागिरहनेछन्। प्रायः त्यो सिद्धान्तलाई “अनन्त सुरक्षा” को सिद्धान्त भनिन्छ। कहिलेकाहीँ यो गुप्त रूपमा भनिएको छ, “एक पटक बचाईएका, सधैं बचाईएका”। र, निस्सन्देह, ती सबै चीजहरू सत्य छन्।
यो म तपाईले एक ऐतिहासिक सिद्धान्त हो भनेर बुझेको चाहन्छु। मैले पछिल्लो पटक औंल्याएको थिएँ कि यो मुक्तिको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घटक हो, किनकि यदि मुक्ति स्थायी नभएको भए, चुनावको सिद्धान्तलाई प्रश्नमा बोलाइनेछ, औचित्यको सिद्धान्तलाई प्रश्नमा बोलाइनेछ, पवित्रताको सिद्धान्तलाई बोलाइनेछ। प्रश्न, र महिमाको सिद्धान्तलाई प्रश्नमा बोलाइनेछ। परमेश्वरको बोलावटलाई प्रश्नमा बोलाइनेछ र त्यसैले पिता, पुत्र र आत्माको कामलाई पनि प्रश्नमा बोलाइनेछ।
र यसैले के कारणले मुक्तिको सम्पूर्ण सिद्धान्तहरुलाई एकसाथ आउँन र सँगै रहने बनाउँन्छ भने त्यो मुक्तिको अनन्तताले हो, सन्तहरूको दृढता हो। र यो साँचो मण्डलीको ऐतिहासिक सिद्धान्त भएको छ।
वर्ष १६४४ थियो, त्यो ठाउँ वेस्टमिन्स्टर एबे थियो, त्यो प्रसिद्ध लन्डन चर्च। एबी भित्रको कोठालाई “यरुसेलम कोठा” भनिन्थ्यो। सन् १६४४ मा त्यहाँ भएको भेला इङ्गल्याण्डका उत्कृष्ट धर्मशास्त्रीय दिमाग र सबैभन्दा ठूलो बाइबलीय विद्वानहरूको भेला थियो। त्यहाँ प्युरिटनहरू प्रभुत्वशाली शक्ति थिए, प्रसिद्ध प्युरिटनहरू, धर्मशास्त्रका प्रेमीहरू, परमेश्वरका प्रेमीहरू, ख्रीष्टका प्रेमीहरू, सत्यका प्रेमीहरू। र यी तिनीहरूमध्ये एक सयको हाराहारीमा प्युरिटान्सहरू जम्मा भए, प्रभुहरू र साधारणहरू सँगै। अनि तिनीहरूले पाँच वर्षको प्रयास, पाँच वर्षको गहन अध्ययन, पाँच वर्षको गहन संवाद, पाँच वर्षको गहन शैक्षिक प्रयास, पाँच वर्षको छलफल,ती पाँच वर्षमा सिद्धान्तको कथन निर्माण गर्नको लागि।
पाँच वर्ष पछि, १६४९ मा, तिनीहरूले आफ्नो काम पूरा गरे र तिनीहरूले उत्पादन गरेको कुरालाई “विश्वासको वेस्टमिन्स्टर कन्फेशन” भनेर चिनिन्छ। विश्वासको वेस्टमिन्स्टर कन्फेशन। थोमस गुडविन, जेम्स अशर, जे लाइटफुट, स्यामुएल रदरफोर्ड, जेरेमिया बुरोज जस्ता प्रसिद्ध प्युरिटनहरू र यस समूहका अध्यक्ष, ट्विस नामका व्यक्ति - T-W-I-S-S-E – सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण क्रिश्चियन धर्मको पंथ बनाउनको लागि यी पाँच वर्षसम्म मेहनत गरे जुनलाई “विश्वासको वेस्टमिन्स्टर कन्फेशन” भनिन्छ।
त्यो पंथ मा, अन्य चीजहरू बीच, मुक्तिको सुरक्षाको बारेमा कथन छ, मुक्ति अनन्त छ भन्ने तथ्यको बारेमा। यो बाइबलले सिकाएको कुरा हो भनी तिनीहरू विश्वस्त थिए। तिनीहरूले यसलाई “मुक्तिको सुरक्षा” भनेनन्, तिनीहरूले वास्तवमा यसलाई “दृढता” भनेका थिए र तिनीहरूले यसलाई सही नाम दिए। विश्वासको वेस्टमिन्स्टर कन्फेशनमा एउटा संक्षिप्त र स्पष्ट घोषणा छ।
कन्फेशनले यो भन्छ - र म उद्धृत गर्दछु। “जसलाई परमेश्वरले आफ्नो प्यारो पुत्रमा प्रभावकारी रूपमा बोलाउनुभएको र उहाँको आत्माद्वारा पवित्र बनाइएकालाई स्वीकार गर्नुभएको छ, तिनीहरू न त पूर्णतया वा अन्तमा अनुग्रहको अवस्थाबाट टाढा हुन सक्छन्, तर निश्चित रूपमा त्यसमा अन्तसम्म दृढ रहन्छन् र अनन्तको लागि मुक्ति पाउनेछन्” भनाई बन्द।
त्यो वेस्टमिन्स्टर कन्फेशनमा सन्तहरूको दृढताको बाइबलीय रूपमा सही र राम्रोसँग संक्षेप गरिएको कथन हो। र स्पष्ट रूपमा, त्यो कथनको कुनै संशोधन गर्न आवश्यकता छैन। यसमा कुनै परिवर्तन गर्न आवश्यक छैन। जसरी यो खडा छ, यो बाइबलीय रूपमा सही छ। जो कोही पनि परमेश्वरको प्यारो पुत्रमा ग्रहण गरिएको छ, प्रभावकारी रूपमा मुक्तिको लागि बोलाइएको छ, र आत्माद्वारा पवित्र बनाइएको छ, न त पूर्णतया वा अन्तमा अनुग्रहको राज्यबाट खस्न सक्छ, तर निश्चित रूपमा त्यस अनुग्रहको राज्यमा अन्तसम्म दृढ रहन्छ र अनन्त मुक्तिको लागि बचाईनेछ।
यो निस्सन्देह, धेरै, धेरै धर्मशास्त्रहरु द्वारा समर्थित छ। धर्मशास्त्रका खण्डहरू फेला पार्न उनीहरूले लामो समय हेर्नुपर्ने जस्तो थिएन। यो केवल एक चीज थियो जुन तिनीहरूले ती पाँच वर्षहरूमा स्पष्ट गर्नमा संलग्न थिए। तर खण्डहरू, उदाहरणका लागि, यूहन्ना ५:२४ जस्तै। “साँच्चै, म तिमीहरूलाई भन्दछु, जसले मेरो वचन सुन्छ र मलाई पठाउनुहुनेमाथि विश्वास गर्छ, त्यससित अनन्त जीवन छ। त्यो न्यायमा आउँदैन, तर मृत्युदेखि त्यसले जीवनमा प्रवेश गरेको छ”। यूहन्ना ३:१६ र १८। “किनभने परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो, कि उहाँले आफ्ना एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमाथि विश्वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस्, तर त्यसले अनन्त जीवन पाओस्”। “जसले उहाँमाथि विश्वास गर्छ, त्यो दोषी ठहरिँदैन वा न्यायमा पर्दैन”।
सायद अन्य खण्डहरू पनि, हामीलाई परिचित छन्, यूहन्ना ६:३७। “'पिताले मलाई दिनुहुने सबै मकहाँ आउनेछन्, र मकहाँ आउनेलाई कुनै रीतिले म त्याग्नेछैनँ। आफ्नो इच्छा पूरा गर्न म स्वर्गबाट ओर्लिआएको होइनँ, तर मलाई पठाउनुहुनेको इच्छा पूरा गर्नलाई आएको हुँ। र मलाई पठाउनुहुनेको इच्छा यो हो, कि उहाँले मलाई दिनुभएकाहरूमध्ये कसैलाई पनि म नगुमाऊँ, तर तिनीहरूलाई अन्त्यको दिनमा जीवित पारूँ। किनभने मेरा पिताको इच्छा यो हो, कि पुत्रलाई हेर्ने र उसमाथि विश्वास गर्ने प्रत्येकले अनन्त जीवन प्राप्त गरोस्, र म त्यसलाई अन्त्यको दिनमा जीवित पार्नेछु”।
त्यहाँ त्यो स्मारकीय पाठ छ जसमा हामी देख्छौं कि मुक्तिको प्रक्रियामा कोही पनि दरारबाट खस्दैन। जसलाई पिताले छान्नुहुन्छ, उहाँले खिच्नुहुन्छ, जसलाई उहाँले खिच्नुहुन्छ उहाँ ख्रीष्टमा तान्नुहुन्छ, जो ख्रीष्टमा तानिएको हुन्छ उ आउन्छ, र जब उ आउन्छ, ख्रीष्टले उसलाई ग्रहण गर्नुहुन्छ, उहाँलाई राख्नुहुन्छ र उसलाई अन्तिम दिनमा उठाउनुहुन्छ। यही कुरालाई येशूले यूहन्ना १०:२७-२९ मा अर्को तरिकाले बताउनुभएको छ।
“मेरा भेड़ाहरूले मेरो सोर सुन्छन्, र तिनीहरूलाई म चिन्छु, र तिनीहरू मेरो पछि आउँछन्। तिनीहरूलाई म अनन्त जीवन दिन्छु, र तिनीहरू कहिल्यै नष्ट हुनेछैनन्, र कसैले तिनीहरूलाई मेरो हातबाट खोसी लैजानेछैन। मेरा पिताले ती मलाई दिनुभएको छ; उहाँ सबैभन्दा महान् हुनुहुन्छ। पिताको हातबाट कसैले तिनीहरूलाई खोसी लानेछैनन्। पिता र म एक हौं”। विश्वासीको सुरक्षालाई संकेत गर्दै, उहाँलाई थाहा छ हामी को हौं, उहाँले हामीलाई आफ्नो हातमा समात्नुहुन्छ। पिताले हामीलाई हातमा समात्नु हुन्छ,कसैले हामीलाई निकाल्न सक्दैन।
अन्य धेरै धर्मशास्त्रहरू हाम्रो ध्यानको योग्य छन्। म यूहन्ना ४:१४ को बारेमा सोच्छु। “तर जस-जसले मैले दिने पानी पिउँछ त्यो कहिल्यै तिर्खाउनेछैन। जुन पानी म त्यसलाई दिनेछु, त्यो त्यसमा अनन्त जीवनको निम्ति उम्रिरहने पानीको मूल बन्नेछ” एकपटक इनार खोलिसकेपछि त्यो कहिल्यै सुक्दैन। यो अनन्त जीवनको मुहान हो। १ कोरिन्थी अध्याय १ मा हामी पढ्छौं कि जो ख्रीष्टमा छन् - पद ८, १ कोरिन्थी १ – “हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको दिनमा तिमीहरूलाई दोषरहित राख्न उहाँले तिमीहरूलाई अन्त्यसम्मै सुदृढ़ राख्नुहुनेछ”। हामीलाई अन्तसम्म दोषरहित राख्न हुनेछ र हाम्रो अन्त निश्चित छ। ठीक छ, हामीले पाप गर्यौं भने के हुन्छ? खैर, हामी पाप गर्छौं। तर हाम्रा पापहरू, ख्रीष्टद्वारा ढाकिएकाले, हामीलाई निर्दोष छोड्नुहुन्छ।
र पद ९, धेरै महत्त्वपूर्ण छ। “परमेश्वर विश्वासयोग्य हुनुहुन्छ, जसद्वारा उहाँका पुत्र हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको सङ्गतिमा तिमीहरू बोलाइयौ”। परमेश्वर विश्वासयोग्य हुनुहुन्छ, जसले तपाईंलाई सुदृढ़ गर्नको लागि बोलाउनुभयो, अन्तसम्मै र उहाँको अनन्त उपस्थितिमा निर्दोष ल्याउनुभयो।
र फेरि, १ थेसलोनिकी ५:२३-२४। “शान्तिका परमेश्वर आफैले सम्पूर्ण रूपले तिमीहरूलाई चोखा तुल्याऊन्, र तिमीहरूका समस्त आत्मा, प्राण र शरीर हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको आगमनमा निष्कलङ्क रहून्। हाम्रो प्रभु येशू ख्रीष्टको आगमनमा, हामीलाई पवित्र पार्नुहुने परमेश्वरले हामीलाई पूर्ण रूपमा अक्षुण्ण, निर्दोष, फेरि जोगाउनुहुनेछ भन्ने कुरा पनि त्यही पुष्टि छ। अर्को पद, पद २४ ले भन्छ, “तिमीहरूलाई बोलाउनुहुने विश्वासयोग्य हुनुहुन्छ, उहाँले यो गर्नु नै हुनेछ”। उहाँ तपाईंलाई मुक्तिमा बोलाउन विश्वासयोग्य हुनुहुन्थ्यो। त्यो मुक्ति पूरा नभएसम्म उहाँ तपाईंलाई जोगाउन विश्वासयोग्य हुनुहुनेछ।
र म तपाईंलाई फेरि १ यूहन्ना २:१९ को सम्झना गराउँछु। “तिनीहरू हामीबाट निस्केर गए, किनकि तिनीहरू हाम्रा थिएनन्। यदि ती हाम्रा हुँदा हुन् त तिनीहरू हामीसँगै रहिरहनेथिए, तर तिनीहरू सबै हाम्रा होइन रहेछन् भन्ने कुरा प्रकट गराउनलाई तिनीहरू निस्केर गएका हुन्”। साँचो विश्वासीहरू बस्छन्, र उहाँमा रहन्छन्, र रहन्छन्, किनभने तिनीहरूसँग यो गर्ने आफ्नै शक्ति भएर होइन- तिनीहरूसँग छैन, मैले गत हप्ता औंल्याए जस्तै - तर किनभने उही परमेश्वर जसले तिनीहरूलाई बोलाउनुभयो, उही परमेश्वर जसले धर्मी बनाउनुभयो। उही परमेश्वर जसले तिनीहरूलाई पवित्र पार्दै हुनुहुन्छ उहाँले नै तिनीहरूलाई महिमित पर्ने प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ।
वेस्टमिन्स्टर कन्फेशनले सही रूपमा पुष्टि गर्छ कि बचाउने विश्वास असफल हुन सक्दैन। यो असफल हुन सक्दैन। र यस बिन्दुमा, मलाई लाग्छ कि सन्तहरूको दृढताको अर्थ के होइन भनेर बुझ्नु हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण छ। यसले हामीलाई यो के हो भनेर यसको अर्थ बुझ्न मद्दत गर्नेछ।
सबैभन्दा पहिले, यसको मतलब यो होइन कि क्रिश्चियनहरू कहिल्यै असफल हुँदैनन्। यसको मतलब यो होइन कि क्रिश्चियनहरू आफ्नो ख्रीष्टियन जीवनमा गम्भीर र गम्भीर रूपमा असफल हुँदैनन्। हामी हुन्छौँ। यसको अर्थ के हो भने कन्फेसनले भनेको जे हो त्यहि हो: तिनीहरू पूर्णतया वा अन्तमा असफल हुँदैनन्। असफल, हुन्छन। गम्भीर रूपमा असफल, हुन्छन् हो। बारम्बार असफल, हुन्छन् हो। पूर्ण रूपमा असफल, होइन। अन्तमा असफल, होइन।
वेस्टमिन्स्टर कन्फेशनले यसो भन्छ, र म फेरि उद्धृत गर्दछु, “यद्यपि, विश्वासीहरू, शैतान र संसारका प्रलोभनहरूद्वारा, तिनीहरूमा रहेको भ्रष्टाचारको व्याप्तिबाट, तिनीहरूको संरक्षणका साधनहरूको बेवास्ताद्वारा, फस्न सक्छन्, र केही समयको लागि गम्भिर पापहरू त्यसमा जारी रहन्छन्, जसबाट तिनीहरूले परमेश्वरको असन्तुष्टि भोग्छन् र उहाँको पवित्र आत्मालाई दुःखी तुल्याउँछन्, तिनीहरू अनुग्रह र आरामको केही हदबाट वञ्चित हुन्छन्, तिनीहरूको हृदय कठोर र तिनीहरूको विवेकहरू घायल हुन्छ, अरूलाई चोट पुर्याउँछन् र बदनाम गर्छन्, र आफैंमा अस्थायी न्याय ल्याउँछन्” भनाई बन्दा।
र वेस्टमिन्स्टर कन्फेशनका लेखकहरूले बुझे कि हामी सिद्ध छौं भन्नको लागि यो होइन। हामी दृढ छौं भन्नु भनेको हामी सिद्ध छौं भन्नु होइन। हामीभित्र भ्रष्टाचार बाँकी छ । त्यहाँ अनुग्रहका साधनहरूको उपेक्षा छ। त्यहाँ गम्भिर पापमा ठेस लाग्नु र त्यसमा केही समयको लागि जारी रहनु हुन्छ। त्यहाँ परमेश्वरको असन्तुष्टि, र आत्माको शोक, र अनुग्रह र सान्त्वनाको केही उपायहरूबाट वञ्चित हुनु हुन्छ। त्यहाँ कठोर हृदयको पाप र घाइते विवेकको वास्तविकता छ यसले जुन गर्नुपर्ने काम गर्दैन। त्याहाँ चर्च र बाहिर अरूलाई चोट पुर्याउने र बदनाम गर्ने वास्तविकता, र आफैंमा अस्थायी न्याय र अनुशासन ल्याउने काम हुन्छ।
अर्को शब्दमा, दृढताको अर्थ पूर्णता होइन। त्यो हामीले भनेको छैनौं। वास्तवमा, यहाँ हुनको लागि कुनै पूर्णता छैन। र त्यसैले यो, एक अर्थमा, हामी सबैलाई एक डिग्री वा अर्कोमा वर्णन गर्दछ। त्यसोभए जब हामी विश्वासीहरू दृढ रहन्छन् भनेर भन्छौं, हामी पूर्णताको बारेमा कुरा गरेका छैनौं। हामी पापरहित स्थितिमा पुग्ने कुरा गरिरहेका छैनौं। हामी विश्वासमा दृढताको बारेमा कुरा गर्दैछौं, असफलताको साथ नभएको होइन।
दोस्रो, यो बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ कि दृढताको अर्थ पूर्णता मात्र होइन, तर यसको मतलब यो पनि होइन कि ख्रीष्टलाई “स्वीकार गर्ने” जो कोहीले पनि नरकको डर बिना आफूले चाहेको जस्तो जीवन बिताउन सक्छन् भनेर। ख्रीष्टमा सतही विश्वास हुन पर्याप्त छैन। ख्रीष्टप्रति सतही प्रतिबद्धता, ख्रीष्टमा सतही चासो हुनु पर्याप्त हुदैन। येशूको बारेमा केही राम्रो भावनाहरू राख्नु र उहाँप्रति केही क्षणिक प्रतिबद्धता गर्नु पर्याप्त हुदैन। त्यो वेस्टमिन्स्टर कन्फेशनले यो भनिरहेको छैन।
र यसैले - यो महत्त्वपूर्ण छ - यो सिद्धान्त वर्णन गर्ने सही तरिका “अनन्त सुरक्षा” को सट्टा “सन्तहरूको दृढता” हो। यो मात्र होइन कि हामी अनन्त सुरक्षित छौं, यो हो कि हामी अनन्त सुरक्षित छौं किनभने हाम्रो विश्वास दृढ रहन्छ। यूहन्ना ८:३१-३२ मा, येशूले भन्नुभयो, “तिमीहरू मेरो वचनमा रह्यौ भने तिमीहरू साँच्चै मेरा चेला हौ। साँचो चेलाहरू विश्वासमा जारी रहन्छन् र तिनीहरू गैर-विश्वासीहरू जस्तै जीवन बिताउँदैनन्।
तिनीहरूका फलहरूद्वारा समर्थित, तपाईंले तिनीहरूलाई चिन्न सक्नुहुन्छ, किनकि एफिसी २ ले भन्छ, “किनभने अनुग्रहबाट विश्वासद्वारा तिमीहरूले उद्धार पाएका छौ— र यो तिमीहरू आफैबाट होइन, यो त परमेश्वरको वरदान हो— कर्महरूद्वारा होइन, नत्रता मानिसले घमण्ड गर्नेछ। किनकि हामी असल कामहरूका निम्ति ख्रीष्ट येशूमा सृजना गरिएका उहाँका हातका सीप हौं। हामी तीबमोजिम हिँड़ौं भन्ने हेतुले परमेश्वरले पहिलेबाटै ती तयार गर्नुभएको थियो”।
एक व्यक्ति जसले येशूलाई “स्वीकार गरेको” छ, येशूको लागि निर्णय गरेको छ, प्रार्थना गरेको छ, र नरकको डर बिना जीवनको पापी ढाँचामा बाँच्न जान्छ किनभने तिनीहरू सोच्छन् कि तिनीहरू अनन्त सुरक्षित छन् भनेर। यसैले हामीले अनन्त सुरक्षाको सिद्धान्तको बारेमा कुरा गर्दा होशियार हुनुपर्दछ मानौं कि एउटै प्रार्थनाले तपाईंलाई सदाको लागि सुरक्षित बनाउँछ। र वैसे, यो धेरै मानिसहरू द्वारा सिकाइएको छ। ती सबै मानिसहरू जसले ख्रीष्टको प्रभुत्वको सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्छन्, ती सबै गैर-प्रभुता मानिसहरू, एक पटकको प्रार्थनाले तपाईंलाई दृढता बिना अनन्तको लागि सुरक्षित बनाउँछ भनेर पुष्टि गर्छन्। त्यो धर्मशास्त्रले के सिकाउँछ भन्ने कुराको गलत व्याख्या हो र यसैले मैले द गोस्पेल अक्कोर्डइङ टु जीसस र त्यसपछि, द गोस्पेल अक्कोर्डइङ टु द एपोस्टल्स नामक पुस्तक लेखेको छु। त्यो सत्य होइन।
त्यसैले विश्वासीको सुरक्षाको कुरा गर्नु आफैमा गलत होइन। हामी सुरक्षित छौं। तर अर्को अभिव्यक्ति अधिक सावधान र यो अधिक सटीक छ। यो सत्य होइन कि कोही जतिसुकै पापमा जिएँ तापनि सुरक्षित छ, चाहे जतिसुकै ख्रीष्टको विरुद्धमा गए तापनि पनि र उहाँलाई स्पष्ट रूपमा इन्कार गरेता पनि, जुन धेरैले भनेका छन्। दृढताको कारणले मात्र सुरक्षा एक वास्तविकता हो। एक विश्वासीले पाप गर्न सक्छ, जसरी मैले भनें, गम्भीर रूपमा पाप गर्न सक्छ, बारम्बार पाप गर्न सक्छ, तर उसले आफूलाई पापलाई छोड्दैन। उ फेरि पापको पूर्ण प्रभुत्वमा आउनुहुनेछैन। उसले ख्रीष्टमा विश्वास गुमाउनेछैन, र उसले आफ्नो प्रभु र सुसमाचारलाई अस्वीकार गर्नेछैन।
कुनै पनि साँचो विश्वासीले पवित्रतालाई त्यागेर पापलाई सँगै अँगाल्नेछैन। १ यूहन्ना ३:१० - धेरै सरल छ। “परमेश्वरको सन्तान को हो र दियाबलसको सन्तान को हो, यसैबाट प्रष्ट हुन्छ— जो धार्मिकतामा चल्दैन ऊ परमेश्वरको सन्तान होइन”, यो एकदम सरल छ। धार्मिकताको अभ्यास नगर्ने जो कोही पनि परमेश्वरको होइन। र अघिल्लो पदले भन्छ, “परमेश्वरबाट जन्मेको कोहीले पनि पाप गर्दैन”।
यो तपाईको जीवनको अविच्छिन्न ढाँचा होइन। त्यसोभए यो भन्न पर्याप्त छैन कि यदि तपाईंले एक पटक प्रार्थना गर्नुभयो भने, एक पटक निर्णय गर्नुभयो भने, तपाईं जसरी बाँच्नुभएनता पनि, तपाईंको जीवन शैली जस्तोसुकै भए तापनि, तपाईंले पछि ख्रीष्टलाई अस्वीकार गर्नुभयो भनेतापनि, तपाईं अझै पनि अनन्त सुरक्षित हुनुहुन्छ। होइन। विश्वासीको सुरक्षाको सिद्धान्त विश्वासीको दृढ विश्वाससँग जोडिएको छ।
त्यसोभए, दृढताको सिद्धान्त, यो हो। मुक्तिमा तपाईंलाई सुसमाचारमा विश्वास गर्न परमेश्वरवाट अलौकिक विश्वास दिइएको छ, ख्रीष्टको बारेमा पवित्र आत्माको गवाहीमा विश्वास गर्न, र यसैले ख्रीष्टमा विश्वास गर्न, र ख्रीष्टमा आएपछि, तपाईंले साँचो र जीवित परमेश्वरलाई चिन्नुभएको छ। यो विश्वास परमेश्वरको एक अलौकिक उपहार हो। यो अनुग्रहको उपहार हो र यो दयाको उपहार हो।
फेरि, एफिसी २:८-९। “किनभने अनुग्रहबाट विश्वासद्वारा तिमीहरूले उद्धार पाएका छौ— र यो तिमीहरू आफैबाट होइन, यो त परमेश्वरको वरदान हो”— अनुग्रह परमेश्वरबाट हो र विश्वास पनि। अनि उहाँले तपाईंलाई कस्तो प्रकारको विश्वास दिनुहुन्छ, अस्थायी विश्वास? यदि विश्वास बचाउने परमेश्वरको उपहार हो भने, तब परमेश्वरले तपाईंलाई कस्तो प्रकारको उपहार दिनुहुनेछ? उहाँले तपाईंलाई विश्वासको अस्थायी उपहार दिनुहुन्न। र यदि तपाईंको मुक्ति मानव विश्वासमा निर्भर हिन्छ भने, म तपाईंलाई वचन दिन्छु कि यो मर्नेछ, र मैले गत हप्ता भनेको कुरा हो। यदि हामीले हाम्रो मुक्ति गुमाउन सक्छौं भने, हामीले यसलाई गुमाउनेछौं।
त्यसैकारण येशूले भन्नुभयो, “जो अन्तसम्म सहन्छ, उसले उद्धार पाउनेछ”। बचाइएकाहरु को हुन् भनेर तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ। अर्को जीवनमा पूर्ण मुक्तिमा प्रवेश गर्नेहरू को हुन् भनेर तपाईंले बताउन सक्नुहुन्छ। तिनीहरू ती हुन् जसको विश्वास अन्तसम्म टिक्छ, किनभने यो एक टिक्ने विश्वास हो। यस्तो प्तरकारको विश्वास परमेश्वरले दिने विश्वास हो। मानव विश्वास भन्दा धेरै फरक छ, धेरै फरक छ।
म तपाईंलाई मानव विश्वासले कसरी काम गर्दछ भन्ने एक सरल दृष्टान्त दिन सक्छु। हामी मानव विश्वासमा बाँचिरहेका छौं। मेरो मतलब, हामी हाम्रो जीवनको हरेक दिन मानव विश्वासद्वारा बाँच्दछौं। तपाईं रेस्टुरेन्टमा जानुहुन्छ, तपाइँ केहि अर्डर गर्नुहुन्छ र तपाइँले यसलाई खानुहुन्छ। त्यो विश्वासको कर्म हो। यो हो। तपाईलाई थाहा छैन कि यो के हो। तपाईलाई थाहा छैन कि यसमा कसले खेलिरहेको छ भनेर। तपाईलाई थाहा छैन कि यो कहाँबाट आयो। तपाईलाई थाहा छैन यो कस्तो अवस्थामा छ, तपाईलाई थाहा छैन कि यो कसले पकाएको हो। तपाईलाई केहि थाहा छैन। तिनीहरूले गिलासमा केहि राख्छन् र तपाइँ यसलाई पिउनुहुन्छ। तिनीहरूले यो के हो भनेर तपाईंलाई बताउँछन्, तर तपाईंलाई थाहा छैन कि यो के हो भनेर। त्यो विश्वासको कार्य हो।
त्यो भन्दा पनि बदी, तपाईं घरमा आफ्नो धारो खोल्नुहुन्छ, गिलास भर्नुहुन्छ र पिउनुहुन्छ र तपाईंको पाइपमा के खेलिरहेको छ थाहाँ छैन। यो विश्वासको कार्य हो। तपाईं एउटा अटोमोबाइलमा चढ्नुहुन्छ, तपाईंले इग्निशन स्विच घुमाउनुहुन्छ, र तपाईंले चारदेखि आठवटा विस्फोटहरूको शृङ्खला सेट गर्नुहुन्छ, र तपाईंसँग आन्तरिक दहन इन्जिन घुँडा नजिक भए तापनि तपाईं विस्फोट हुनुहुनेछ भन्ने डर हुदैन। । तपाईंको लेनमा एक सेमी विपरीत दिशामा आउँदै गरेको देख्ने आशा नगरिकन तपाईं ६५ माइल प्रति घण्टामा फ्रीवेमा गर्जन गर्दै जानुहुन्छ, पूर्ण विस्फोटनमा। यो विश्वासको कार्य हो।
तपाईं डाक्टरकहाँ जानुहुन्छ र भन्नुहुन्छ, “डाक्टर, मलाई बेहोस बनाउनुहोस्, र मलाई काट्नुहोस्, र तपाईलाई जे चाहानुहुन्छ निकाल्नुहोस्”। तपाईं डाक्टर वा कोठामा अरू कसैलाई चिन्नु हुन्, र तपाईंलाई त्यहाँ तिनीहरु के गर्दै छन, भन्ने कुनै सुराग हुदैन। म भन्न चाहन्छु कि यो विश्वास को एक धेरै महत्त्वपूर्ण कार्य हो। हामी सबै समय विश्वासमा बाँचिरहेका छौं। सधैँ।
तर त्यसको एउटा कारण छ। त्यो शिक्षित विश्वास हो। त्यो प्रशिक्षित मानव विश्वास हो। हामी इन्जिनहरू उडाउँदैनन् भनेर जान्नको लागि धेरै लामो समयसम्म पुगेका छौं, र डाक्टरहरूले सामान्यतया सही कुरा बाहिर निकाल्छन् र तिनीहरूको काम सकिएपछि तिनीहरूका उपकरणहरू भित्र छोड्दैनन् भनेर जान्नको लागि हामी लामो समयसम्म पुगेका छौं। हामीले लामो समयदेखि थाहा पाएका छौं कि तपाईंले पाउनुहुने खाना ठीक छ किनभने तपाईंले यसलाई वर्षौंदेखि खाइरहनुभएको छ, र पानी पिउनु ठीक छ किनभने तपाईंले यसलाई वर्षौंदेखि पिउनुभएको छ। र त्यसैले यो एक शिक्षित र प्रशिक्षित प्रकारको मानव विश्वास हो।
तर जब यो येशू ख्रीष्टमा तपाईंको विश्वास राख्ने कुरा आउँछ, तपाईंले शाब्दिक रूपमा आफैलाई इन्कार गर्नुपर्छ, आफूले कहिल्यै नदेखेको र कहिल्यै अनुभव नगरेको व्यक्तिलाई पूर्ण रूपमा त्याग्नु पर्छ, र तपाईंले त्यो पूर्ण त्यागमा नआएसम्म जान्न वा अनुभव गर्न सक्नुहुन्न। त्यसका लागि सामान्य मानव विश्वासभन्दा बाहिरको विश्वास चाहिन्छ। यसको लागि एक विश्वास चाहिन्छ जुन परमेश्वरको उपहार हो, एक अलौकिक विश्वास। र परमेश्वरले दिनुहुने एक मात्र प्रकारको विश्वास भनेको सहनशील विश्वास हो।
तपाईंले मुक्ति पाउनको लागि आफ्नो विश्वासलाई जम्मा गर्न सक्नुहुन्न, न त तपाईंले आफ्नो विश्वासलाई बचाई राख्नको लागि पर्याप्त जम्मा गर्न सक्नुहुन्छ। र यदि तपाईं आफ्नो विश्वासमा भर पर्नुहुन्छ भने, यसले तपाईंलाई असफल बनाउने छ जब परमेश्वरले तपाईंले सोच्नुभएको कुरा गर्नुहुन्न, जब उहाँले तपाईंको जीवनमा तपाईंले सोच्नुभएको तरिकामा हेरचाह गर्नुहुन्न, र जब तपाईका धेरै निराशा र त्रासदीहरू र दु:खहरू हुन्छन्, आदि, आदि, तपाईंको आफ्नै मानव विश्वास निरन्तर कमजोर र कमजोर हुनेछ, र तपाईंले सबै प्रकारका चीजहरूलाई प्रश्न गर्न थाल्नुहुन्छ किनभने तपाईंको अनुभवहरु दिगो हुने छैन - कम्तिमा तपाईंको लागि – देखिने कुराहरुमा। तपाईंले परमेश्वरबाट के अपेक्षा गर्नुभएको थियो, विशेष गरी यदि कसैले तपाईंलाई यसो भन्छ, “येशूकहाँ आउनुहोस् र सबै कुरा महान हुनेछ”।
यो विश्वासको वरदान हो, परमेश्वरले दिनुभएको अलौकिक विश्वास हो, जुन टिक्छ र जब तपाईले सोचेको जस्तो नभएता पनि तपाईले विश्वास गर्नुहुन्छ। यो स्थायी विश्वास मानवीय रूपमा अकल्पनीय छ। यो मानवीय रूपमा अकल्पनीय छ। यसले शहीदहरूलाई खम्बामा, मारिनको लागि सम्म, सबै कुरा गुमाउने स्थान सम्म लग्यो। यो मानवीय रूपमा व्याख्या गर्न योग्यको छैन। त्यसैले, ख्रीष्टमा सुरक्षा अन्तसम्म रहिरहने दृढ विश्वाससँग जोडिएको छ।
र मुक्तिको कुनै पनि विचार जसले सुरक्षालाई छोड्छ त्यो सत्यको विकृति हो। र सुरक्षाको कुनै पनि विचार जसले दृढतालाई छोड्छ त्यो सत्यको विकृति हो। सुरक्षा बिना तपाईले मुत्ति पाउन सक्नु हुन्। तपाईंले अनन्त जीवन पाउन सक्नुहुन्न जुन अनन्त छैन, र तपाईं दृढ विश्वास बिना सुरक्षित मुक्ति पाउन सक्नुहुन्न।
त्यसैले स्पष्ट रूपमा, यसको मतलब हामी सिद्ध छौं भन्ने होइन, तर यसको मतलब हामी दृढ रहन्छौं। र यो एक पटकमा प्रार्थना गरेर पर्याप्त हुदैन र त्यसपछि तपाईंको बाँकी जीवन एक गैर-विश्वासी जस्तै बाँच्नु हुन्छ र तपाईंले यो पाउनुभयो र तपाईं सुरक्षित हुनुहुन्छ। यो एक भयानक विकृति हो। म फेरि भन्छु। मुक्तिको कुनै पनि विचार जसले सुरक्षालाई छोड्छ त्यो सत्यको विकृति हो। र सुरक्षाको कुनै पनि विचार जसले दृढतालाई छोड्छ त्यो सत्यको विकृति हो।
अब, यस सम्बन्धमा अध्ययन गर्न धेरै पाठहरू छन्, तर म तपाईंलाई एउटा पाठमा लैजान्छु जुन मलाई लाग्छ कि हाम्रो लागि यो धेरै उपयोगी हुनेछ। १ पत्रुस अध्याय १ मा फर्कनुहोस्। १ पत्रुस अध्याय १। यो एक धेरै, धेरै पूर्ण, समृद्धको पाठ हो। यो एक हो जुन तपाइँको धेरै आँखा अगाडि विस्तार हुन्छ। तर म तपाईले पद ३ देखि ९ सम्म - पद ३ देखि ९ सम्म हेरेको चाहन्छु। र म तपाईलाई तीहरु पढ्न चाहन्छु। यो एक प्रकारको प्रशंसाको रूपमा आउँछ, धेरै जसो यहुदाको अन्त्यमा जस्तै छ र यो हाम्रो अनन्त मुक्तिको लागि परमेश्वरमा महिमित आशीर्वादको उच्चारण हो। पत्रुसले के लेख्छन् सुन्नुहोस्।
पद ३. “परमेश्वर र हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टका पिता धन्यका हुनुहुन्छ! उहाँको महान् कृपाले मृतकबाट येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानद्वारा एउटा जीवित आशाको निम्ति हामी नयाँ गरी जन्मेका छौं स्वर्गमा तिमीहरूका निम्ति साँचिराखेको उत्तराधिकार अविनाशी, विशुद्ध र नओइलने किसिमका छन्”। यहाँ मुख्य वाक्यांश छ, “जो सुरक्षित राखिएका छन्”। तपाईंले यसलाई रेखांकित गर्न सक्नुहुन्छ। त्यो खण्डको मुटु हो। पत्रुसले ईश्वरीय सुरक्षाको लागि परमेश्वरलाई आशीर्वाद दिइरहेका छन्। “आखिर समयमा प्रकट हुन आँटेका मुक्तिको निम्ति तिमीहरू विश्वासद्वारा परमेश्वरको शक्तिबाट सुरक्षित राखिएका छौ”।
अब ध्यान दिनुहोस् कि ती दुई चीजहरू एकसाथ बाँधिएका छन्। हामी यो अनन्त उत्तराधिकार प्राप्त गर्न सुरक्षित छौं, र त्यो सुरक्षा विश्वासद्वारा हामीलाई आउँछ। पद ६। “तिमीहरू यसैमा रमाउँछौ”- अवश्य पनि। को रमाउदैन? तपाईं सुरक्षित हुनुहुन्छ भनेर धेरै रमाउँनु हुन्छ। - यद्यपि अहिले थोरै समयको निम्ति तिमीहरूले विभिन्न किसिमका कष्ट भोग्नुपर्दछ”। र तिनिहरु आउन्छन् “आगोबाट खारिने तर नष्ट भएर जाने सुनभन्दा पनि तिमीहरूको विश्वास मूल्यवान् छ। तिमीहरूको यो विश्वास साँचो प्रमाणित होस्, र येशू ख्रीष्ट प्रकट हुनुहुँदा प्रशंसा, महिमा र आदरको योग्य बनोस्। तिमीहरूले नदेखे तापनि उहाँलाई प्रेम गर्छौ। उहाँलाई तिमीहरू अहिले देख्दैनौ, तापनि उहाँमाथि विश्वास गर्छौ र अवर्णनीय र गौरवमय आनन्दमा रमाउँछौ। तिमीहरूका विश्वासको प्रतिफलस्वरूप तिमीहरूले आफ्ना आत्माको मुक्ति पाउँछौ”।
अब म तपाईलाई यो अध्यको मुटु मात्र दिन चाहन्छु। पद ५. तपाईं सुरक्षित हुनुहुन्छ र तपाईं विश्वास मार्फत सुरक्षित हुनुहुन्छ, पद ५. पद ८। “उहाँलाई तिमीहरू अहिले देख्दैनौ, तापनि उहाँमाथि विश्वास गर्छौ” त्यहाँ फेरि विश्वासको जोड छ। पद ९। “तिमीहरूका विश्वासको प्रतिफलस्वरूप तिमीहरूले आफ्ना आत्माको मुक्ति पाउँछौ”। र उनको अर्थ त्यहाँ अन्तिम मुक्ति, महिमा हो।
तपाईं देख्नुहुन्छ, सुरक्षाको यो मामिला, सुरक्षित हुने, स्थायी विश्वाससँग जोडिएको छ। अब, हामीले त्यो खण्डको विवरणहरू हेर्नु अघि, म तपाईंलाई एउटा ठूलो तस्वीर दिन चाहन्छु। मलाई लाग्दैन कि म यसलाई सकाउन सक्षम हुनेछु, त्यसैले हामी यसलाई अर्को आइतवार राती पूरा गर्नेछौं, वा हुनसक्छ हामी यसलाई अर्को आइतवार राती पूरा गर्नेछौं, मलाई थाहा छैन।
त्यो पत्रुस द्वारा लेखिएको थियो। अब मलाई रोक्नि दिनुहोस् र पत्रुसको बारेमा कुरा गर्न दिनुहोस्। हामी सबैलाई पत्रुसको बारेमा थाहा छ, हैन? यदि कोही - यदि कोही - सन्तहरूको दृढता मा एक ग्रन्थ लेख्ने हो भने, यो पत्रुस हुनुपर्छ। यो साँच्चै हुनुपर्छ। उनी दृढताको गवाही दिनको लागि सही व्यक्ति थिए किनभने यदि त्यहाँ कुनै नयाँ नियममा व्यक्ति थियो जो लगातार असफल हुने खतरा थियो भने, त्यो को थियो? यो पत्रुस थियो। यी शब्दहरू लेख्ने यो मानिस नै थियो, किनभने ऊ त्यही मानिस थियो जसले प्रायः दृढ विश्वासको संरक्षणको अनुभव गरेका थिए। मलाई लाग्छ उनको मामलामा यो एक प्रकारको तल माथिको विश्वास थियो।
सुसमाचारको अभिलेखको आधारमा, हाम्रा प्रभुका चेलाहरू मध्ये कोहि पनि - यहूदा बाहेक - निस्सन्देह - पत्रुस भन्दा धेरै नराम्रो रूपमा असफल भएन: उत्तेजित, अनियमित, महत्वाकांक्षी, स्वार्थी, उदासीन, कमजोर, कायर, तातो टाउको भएको। धेरै अवसरहरूमा उनले प्रभुबाट कडा हप्काऊ निम्ताए। मलाई मत्ती १६:२३ भन्दा धेरै अरु गम्भीर छ जस्तो लाग्दैन, जहाँ येशूले उसको अनुहारमा हेर्नुभयो र भन्नुभयो, “ए , मेरो सामुन्नेबाट हटिजा- को?- शैतान”। अब, मेरो मतलब, त्यो सीमा हो। जब प्रभुले तपाईंलाई शैतानको औजारको रूपमा चिनाउनु हुन्छ भने, तपाईं गम्भीर रूपले ठेस खानुभएको छ। र तपाईंलाई याद छ कि त्यो न्यून बिन्दु उनको जीवनको उच्च बिन्दुको नजिकै हुदा खेरी तुरुन्तै भयो। पद १६ मा एउटै अध्यायमा रेकर्ड गरिएको छ जहाँ उनले भन्ने, “तपाईं ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, जीवित परमेश्वरको पुत्र”। अनि येशूले भन्नुभयो, “मासु र रगतले त्यो तिमीलाई प्रकट गरेको होईन, तर स्वर्गमा हुनुहुने मेरा पिताले गर्नु भएको हो”।
तर पत्रुस उच्च र निम्न, चरम उच्च र चरम निम्नको यो महान उदाहरण हुन। पत्रुस एक प्रमाण हुन कि एक साँचो विश्वासीले ठेस खान सक्छ, र गम्भीर रूपमा ठेस खान सक्छ, र असफल हुन सक्छ, र गम्भीर रूपमा असफल हुन सक्छ, र कमजोर र कायर हुन सक्छ, र अस्थायी रुपमा इन्कार गर्न सक्छ, तर उसलाई परमेश्वरको सार्वभौम कार्यले उसको हृदयमा उत्पन्न भएको स्थायी विश्वासद्वारा सुरक्षा दिइएको छ, ऊ कहिल्यै पूर्ण रूपमा असफल हुँदैन र ऊ अन्तमा कहिल्यै असफल हुँदैन।
त्यो इन्कार गरेको धेरै समय नभईकन उनी बाहिर गए र के गरे? बेस्सरी रोए, पुनस्र्थापनाको हुने तीव्र इच्छाले गर्दा । येशूले लूका २२ मा पनि यो हुन छ भनेर बताउनुभएको थियो। उहाँले लूका २२:३१ मा उहाँलाई भन्नुभयो, “सिमोन, सिमोन, हेर, शैतानले तिमीलाई गहूँजस्तै निफन्ने अनुमति मागेको छ”। अनुमति नभएसम्म शैतानले कसैलाई केही गर्न सक्दैन भनेर के तपाईंले बुझ्नुहुन्छ? शैतान परमेश्वरको सेवक हो, उसले परमेश्वरले उसलाई गर्न अनुमति दिनुभएको बाहेक अरू केही गर्न सक्दैन। उसले पत्रुसलाई च्यात्न चाहन्थ्यो किनभने उसलाई थाहा थियो कि पत्रुस सुसमाचारको मिशनको लागि कति महत्त्वपूर्ण थिए भनेर । तर पद ३२ लाई हेर्नुहोस्। यो केहि रेखांकन गर्न को लागी छ, मानिहरु हो, यो केहि कुरा कहिल्यै बिर्सन हुदैन।
लूका २२:३२। सुन्नुहोस्। “शैतानले तिमीलाई गहूँजस्तै निफन्ने अनुमति मागेको छ;” तिमीलई हल्लाउन, तिमी वास्तविक को होऊ भनेर पत्ता लगाउन। मलाई यो मन पर्छ। पद ३२, “तर मैले तिम्रो विश्वास नडगमगाओस् भनेर तिम्रो निम्ति प्रार्थना गरें,” वाह। “तर मैले तिम्रो विश्वास नडगमगाओस् भनेर तिम्रो निम्ति प्रार्थना गरें;” र म तिपाईलाई केहि भन्छु। यदि येशूले यसरी प्रार्थना गर्नुभयो भने, त्यो हुनेछ। उसको विश्वास टुट्ने छैन।
पत्रुसले सोच्यो कि, प्रभुले उ कत्तिको बलियो छ भनेर बुझ्नुभएको छैन भनेर पत्रुसले सोचेको थियो। पत्रुसले आफू ठीक हुनेछु भनी सोचे, र पद ३३ मा उसले त्यसको गवाही दिन्छ। “अनि पत्रुसले उहाँलाई भने, “हे प्रभु, म तपाईंसँग झ्यालखानमा र मृत्युसम्मै जान तयार छु”। “अनि उहाँले भन्नुभयो, “पत्रुस, म तिमीलाई भन्दछु, तिमीले मलाई चिन्दिनँ भनेर तीन पल्ट अस्वीकार नगरुञ्जेल आज भाले बास्नेछैन”।
येशूले यो हुन दिनुभयो। यदि प्रभुले अनुमति नदिनुभएको भए शैतानले पत्रुसलाई प्रलोभनमा पार्न सक्थिएन। र उहाँले पत्रुसको विश्वास असफल हुन सक्दैन भनेर जाने अनुमति दिनुभयो किनभने उहाँले प्रार्थना गर्नुभएको थियो कि उसको विश्वास असफल नहोस् भनेर। र उहाँको प्रार्थना सधैं पिताले सुन्नुहुन्छ र जवाफ दिनुहुन्छ, किनकि येशूले सधैं पिताको इच्छा अनुसार प्रार्थना गर्नुहुन्छ, जसरी आत्माले पिताको इच्छा अनुसार मध्यस्थता गर्नुहुन्छ।
तपाईं भन्नुहुन्छ, “किन संसारमा उहाँले यो हुन दिनुभयो”? ताकि परीक्षणले पत्रुसलाई आफ्नो विश्वासको स्थायी चरित्र प्रमाणित गरोस् भनेर। प्रभुले आफ्नो विश्वास वास्तविक थियो भनेर जान्न आवश्यक थिएन, तर पत्रुसलाई थियो। र म तपाईंलाई यो पाठमा किन भनेर पछि बताउनेछु। तपाईं भन्नुहुन्छ, “ठीक छ, हो, प्रभुले पत्रुसको लागि प्रार्थना गर्नुभयो कि उनको विश्वास असफल नहोस् भनेर, हाम्रो बारेमा चाँहि के”? यूहन्ना १७ मा फर्कनुहोस्। यूहन्ना १७ मा फर्कनुहोस्। यहाँ, तपाईंले प्रभुलाई प्रार्थना गरिरहेको भेट्टाउनुहुन्छ। यो उहाँको महान प्रधान पुजारी प्रार्थना हो।
र हामी यसलाई पद ९ मा उठाउन सक्छौं, “म तिनीहरूका निम्ति प्रार्थना गर्दछु”
“विश्वास गर्नेहरूका निम्ति प्रार्थना” - संसारको निम्ति म प्रार्थना गर्दिनँ, तर तिनीहरूका निम्ति, जसलाई तपाईंले मलाई दिनुभएको छ। किनभने तिनीहरू तपाईंकै हुन्। मेरा सबै जे छन् तपाईंका हुन्, र तपाईंका जे छन् मेरा हुन्। मेरो महिमा तिनीहरूमा प्रकट भएको छ। येशूले विश्वासीहरूका लागि प्रार्थना गरिरहनुभएको छ, त्यतिबेला जीवितभएकोहरुको लागि मात्र होइन तर भविष्यको लागि पनि। र पद ११,“म अब यस संसारमा हुदिन”; उहाँले महसुस गरिरहनुबएको थियो कि उहाँले छोड्दै हुनुहुन्छ भनेर” - र अझै पनि तिनीहरू आफै संसारमा छन्, - “म तिनीहरूलाई यहाँ छोड्न जाँदैछु”।- र म तपाईंकहाँ आउन जाँदैछु। पवित्र पिता,” - उहाँले यो भन्नुहुन्छ। ' “म फेरि संसारमा रहँदिनँ, तर यिनीहरू त संसारमा रहन्छन्। मचाहिँ तपाईंकहाँ आइरहेछु। पवित्र पिता, तपाईंले मलाई दिनुभएको तपाईंको नाउँमा तिनीहरूलाई सुरक्षित राख्नुहोस्, र हामी जस्तै तिनीहरू पनि एक होऊन्”।
वाह, कस्तो अचम्मको प्रार्थना। पिता, तिनीहरूलाई राख्नुहोस्। पत्रुसलाई मात्र होइन,पत्रुसको विश्वासलाई मात्र असफल नहुन होइन, तर तिनीहरूमध्ये कुनै पनि नहुन्। तीहरु सबैलाई राख्नुहोस्, तपाईंले मलाई दिनुभएको सबै, सबै चुनिएकाहरु, सबै धर्मीहरु, सबै पवित्र परिएकाहरु, तिनीहरूलाई राख्नुहोस्, तिनीहरूलाई तपाईंको को हुनुहुन्छ तपाईं जो हुनुहुन्छ त्यो नाममा सुसंगत राख्नुहोस्, महान्, शक्तिशाली, सर्वशक्तिमान,राख्नुहुने सर्वज्ञानी परमेश्वर, ताकि हामी सँगै त्यस दिनको महिमामा एक हुन सकौं जब सबै उद्धार गरिएको मानवता तपाईंको उपस्थितिमा भेला हुनेछन्।
अझ विशेष गरी, पद १५ मा झर्नुहोस्। येशू प्रार्थना गर्दै हुनुहुन्छ, यसो भन्नुहुन्छ, “म तिनीहरूलाई संसारबाट लैजानुहोस् भनेर भन्दिन” - हामीलाई तिनीहरू संसारमा सुसमाचार प्रचार गर्न चाहिन्छ। “तर तिनीहरूलाई दुष्टबाट सुरक्षित राखिदिनुहोस्”। येशूले हाम्रो तर्फबाट हाम्रो महान् प्रधान पुजारीको रूपमा मध्यस्थता गर्दै हुनुहुन्छ, पितालाई हामीलाई राख्न, हामीलाई राख्न, हाम्रो विश्वास असफल नहोस् भनेर रक्षा गर्न आग्रह गर्दै हुनुहुन्छ। पद १७, उहाँले थप्नुहुन्छ, “तिनीहरूलाई सत्यमा पवित्र पारिदिनुहोस्, तपाईंको वचन सत्य हो। पद १८। “जसरी तपाईंले मलाई संसारमा पठाउनुभयो, मैले पनि तिनीहरूलाई संसारमा पठाएको छु। तिनीहरूका खातिर म आफैलाई पवित्र पार्दछु, ताकि तिनीहरू पनि सत्यतामा पवित्र होऊन्।
“म यिनीहरूका निम्ति मात्र प्रार्थना गर्दिनँ, तर यिनीहरूका सन्देशद्वारा ममाथि विश्वास गर्नेहरूका निम्ति पनि प्रार्थना गर्छु, कि तिनीहरू सबै एक होऊन्। हे पिता, जसरी तपाईं ममा हुनुहुन्छ, र म तपाईंमा, त्यसरी तिनीहरू पनि हामीमा होऊन्, र तपाईंले मलाई पठाउनुभयो भनी संसारले विश्वास गरोस्।'जुन महिमा तपाईंले मलाई दिनुभएको छ, मैले तिनीहरूलाई दिएको छु, ताकि हामी एक भएझैँ तिनीहरू पनि एक होऊन्। म तिनीहरूमा, अनि तपाईं ममा, र तिनीहरू पूर्ण रूपले एक होऊन्, र तपाईंले मलाई पठाउनु भएको हो, अनि मलाई प्रेम गर्नुभएजस्तो तपाईंले तिनीहरूलाई पनि प्रेम गर्नुभयो भनी संसारले जानोस्”।
येशु यसो भन्नुहुन्छ, “हे पिता, म चाहन्छु कि तपाईंले तिनीहरूलाई महिमा देखाउनुभएको होस्। म तपाईले तिनीहरूलाई अनन्त महिमामा ल्याएको चाहन्छु। म तपाईंले तिनीहरूको रक्षा गरेको चाहन्छु। म चाहन्छु कि तपाईं तिनीहरूलाई समात्नुहोस्। म चाहन्छु कि तपाईंले तिनीहरूलाई राख्नुहोस्। म चाहन्छु कि तपाईंले तिनीहरूको विश्वास कहिल्यै असफल नहोस् भनेर सुनिश्चित गर्नुहोस्, ताकि हामी सबै अनन्त महिमामा एकको रूपमा सँगै हुनेछौ, जसरी तपाईंले यो छुटकाराको योजनालाई गतिमा राख्दा संसारको जगमा योजना र उद्देश्य राखिएको थियो। तिनीहरूलाई दुष्टबाट जोगाउनुहोस्। तपाईंको वचनद्वारा तिनीहरूलाई पवित्र बनाउनुहोस्। तिनीहरूलाई अनन्त महिमामा ल्याउनुहोस्, ताकि तिनीहरूले हामीसँग त्यो महिमामा साझेदारी गर्न सकून् र यी मात्र होइन” – “पद २० ले भन्छ - “म यिनीहरूका निम्ति मात्र प्रार्थना गर्दिनँ, तर यिनीहरूका सन्देशद्वारा ममाथि विश्वास गर्नेहरूका निम्ति पनि प्रार्थना गर्छु,” अनि तपाई र म त्यो पद, पद २० मा समावेश भएका छौं, किनभने हामी प्रेरितहरूद्वारा लेखिएका शब्दहरूद्वारा विश्वास गर्छौं।
त्यसैले, तपाईंले देख्नुहुन्छ, प्रभु येशू ख्रीष्टले लूका २२ मा दृष्टान्तको रूपमा पत्रुसको लागि मध्यस्थता गर्दै हुनुहुन्छ। यो कुनै अनौठो कुरा होइन, यो अद्वितीय होइन। यो उही मध्यस्थता हो जुन उहाँले यूहन्ना १७ मा गर्नुहुन्छ, र यो केवल त्यति बेलाका प्रेरितहरूका लागि मात्र होइन, तर पिताले जो उनीहरूलाई राख्नुहुन्छ र उहाँमा र पुत्रमा एकजस्तै अनन्त महिमा अक्षुण्ण राख्नुहुनेछ भन्ने विश्वास गर्ने सबैका लागि हो।
र वैसे, यो केवल एक क्षणिक प्रार्थना थिएन जुन येशूले त्यो रात बगैंचामा यूहन्ना १७ मा प्रस्ताव गर्नुभयो। उहाँ आज र हरेक दिन र सबै समयमा यस्तै प्रार्थना गर्नुहुन्छ। हिब्रू ७:२५। यो महान पदलाई सुन्नुहोस्। हिब्रू ७:२५। “उहाँ सदाको लागि बचाउन सक्षम हुनुहुन्छ” यहाँ त्यो वाक्यांश हुनुपर्छ। “उहाँद्वारा परमेश्वरको नजिक जानेहरूलाई उहाँले सदासर्वदा बचाउन सक्नुहुन्छ। “उहाँद्वारा परमेश्वरको नजिक आउनेहरूलाई उहाँले सदैव उद्धार गर्न सक्नुहुन्छ। किनभने तिनीहरूका निम्ति मध्यस्थताको प्रार्थना चढ़ाउन उहाँ सदैव जीवित रहनुहुन्छ”। “यहाँ छ किन” – “किनभने तिनीहरूका निम्ति मध्यस्थताको प्रार्थना चढ़ाउन उहाँ सदैव जीवित रहनुहुन्छ”।
यूहन्ना १७ मा यो प्रार्थना एक प्रार्थना हो जुन येशूले सधैं प्रार्थना गरिरहनु भएको छ, पिताको दाहिने हातमा हाम्रा महान् प्रधान पुजारीले हाम्रो लागि मध्यस्थता गरिरहनुभएको छ, हामीलाई सदाको लागि बचाउन सक्षम हुनुहुन्छ किनभने उहाँ सधैं हाम्रो लागि मध्यस्थता गर्न जीवित हुनुहुन्छ। प्रभु येशू ख्रीष्ट आफैंको मध्यस्थताद्वारा हामी एक स्थायी विश्वासद्वारा राखिएको छ र अन्तसम्म कायम राखिएको छ।
र मैले अघि उल्लेख गरेझैं, पवित्र आत्माले यही महान पालना सेवामा तौल राख्नुहुन्छ। रोमी ८, “त्यसै गरी पवित्र आत्माले पनि हाम्रो दुर्बलतामा सहायता गर्नुहुन्छ। कसरी प्रार्थना गर्नुपर्ने हो हामी जान्दैनौं, तर शब्दहरूमा व्यक्त गर्न नसकिने सुस्केरामा पवित्र आत्माले हाम्रा निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ”। त्यो अन्य भाषाहरूमा बोल्ने वा त्यस्तै केहि होइन। यो तपाईले के भन्ने भनेर होइन, यो पवित्र आत्माले भनेको कुरा हो, र यो उच्चारण गरिएको कुरामा होइन, यो उच्चारण नगरिएको कुरामा हो। यो एक मौन, निजी, भित्री त्रिपक्षीय सम्प्रदाय हो जहाँ आत्माले शब्दहरूको लागि धेरै गहिरो सुस्केरा गरेर हाम्रो लागि मध्यस्थता गर्दछ। त्यहाँ कुनै शब्दहरू छैनन्। यो हाम्रो तर्फबाट मध्यस्थता गर्ने आत्मा हो। “अनि जसले हृदयको खोजी गर्छ”– उहाँ परमेश्वर हुनुहुन्छ “- आत्माको मनलाई जान्नुहुन्छ किनभने उहाँले परमेश्वरको इच्छा अनुसार सन्तहरूको लागि मध्यस्थता गर्नुहुन्छ”।
त्यसैले ख्रीष्टले परमेश्वरको इच्छा अनुसार प्रार्थना गर्नुहुन्छ कि हाम्रो विश्वास असफल नहोस् भनेर, पिताले हामीलाई राख्नुहुन्छ। आत्माले परमेश्वरको इच्छा अनुसार प्रार्थना गर्नुहुन्छ। र नतिजाको रूपमा, “सबै कुराहरू”- अर्को पद “- उहाँलाई प्रेम गर्नेहरू र उहाँका अभिप्रायअनुसार बोलाइएकाहरूका निम्ति हरेक कुरामा परमेश्वरले भलाइ नै गर्नुहुन्छ। जस-जसलाई उहाँले पहिलेबाटै चिन्नुभएको छ.. तिनीहरूलाई उहाँले धर्मी पनि ठहराउनुभयो, र जस-जसलाई धर्मी ठहराउनुभयो तिनीहरूलाई उहाँले महिमित पनि पार्नुभयो”।
ख्रीष्टको मध्यस्थताले हाम्रो भविष्यको महिमाको ग्यारेन्टी गर्छ। पवित्र आत्माको मध्यस्थताले हाम्रो भविष्यको महिमाको ग्यारेन्टी गर्दछ। र पिताको उद्देश्यले हाम्रो भविष्यको महिमाको ग्यारेन्टी दिन्छ कि उहाँले हामीलाई पहिले नै चिन्नु भयो, उहाँले हामीलाई पूर्वनिर्धारित गर्नुभयो, उहाँले हामीलाई बोलाउनुभयो, उहाँले हामीलाई धर्मी ठहराउनुभयो र उहाँले हामीलाई महिमा पर्नुहुनेछ किनभने उहाँको उद्देश्य सुरुमा हामीलाई उहाँको पुत्रको स्वरूपमा अनुरूप बनाउनु थियो। उहाँले तपाईंलाई अस्थायी उद्यमको लागि बचाउनुभएन, उहाँले तपाईंलाई अनन्त महिमामा उहाँको पुत्रको छविमा अनुरूप बनाउन, तपाईंलाई ख्रीष्टको अति पवित्रता दिनको लागि बचाउनुभयो।
जब तपाईं स्वर्गको बारेमा सोच्नुहुन्छ, यो होइन कि हामी शारीरिक रूपमा येशू जस्तै देखिनेछौं, यो हो कि हामी पूर्ण पवित्रताको सन्दर्भमा येशू जस्तै हुनेछौं। हामी चुनिएका छौं, बोलाइएका छौं, धर्मी ठहरिएका छौं, पवित्र बनाइएका छौं, र महिमा हुनेछौं। हामीलाई त्यो घडी सम्म राखिएको छ र हामी येशू ख्रीष्टको मध्यस्थता कार्य द्वारा स्थिर विश्वास द्वारा राखिएका छौ जसले प्रार्थना गर्नुहुन्छ कि हामी त्यो विश्वासलाई आक्रमण गर्ने कुनै पनि कुराबाट सुरक्षित हुनेछौं, चाहे त्यो शरिरिक होस्, वा संसार, वा शैतान आफैं।
र स्वर्गमा हुनुहुने पिताको दाहिने हातमा मध्यस्थतामा थपिएको पवित्र आत्माको हृदयबाट मध्यस्थता हो, जसले परमेश्वरको इच्छाको लागि मौन आन्तरिक त्रिएकीय संगतिमा कसरी प्रार्थना गर्ने भनेर हामीलाई थाहा नभएका तरिकामा प्रार्थना गर्दै हुनुहुन्छ, र परमेश्वरले त्यो प्रार्थना सुन्नु र जवाफ दिनुले सबै कुरालाई राम्रोको लागि काम गर्न निम्त्याउँछ - सबै कुरा।
र यसैले हामी परमेश्वरले हामीलाई दिनुभएको हाम्रो अलौकिक विश्वासद्वारा टिक्छौं। र जब येशूले पत्रुसलाई भन्नुभयो, “म प्रार्थना गर्दछु कि तिम्रो विश्वास असफल नहोस्,” उहाँले जुन उनलाई भन्नु भएको थियो त्यो हामी सबैको लागि पनि सत्य हो, प्रभुले हाम्रो लागि बिन्ती गर्नुहुन्छ कि हाम्रो विश्वास रहिरहोस्। र उहाँ सधैं पिताको इच्छा अनुसार प्रार्थना गर्नुहुन्छ जसले सधैं उहाँको इच्छा अनुसार प्रार्थनाको जवाफ दिनुहुन्छ।
मैले गत हप्ता भनेझैं, यदि तपाईंको मुक्ति तपाईंमा भर परेको भए, तपाईंले कहिल्यै मुक्ति पाउनुहुने थिएन। यदि तपाइँको मुक्ति राख्न तपाइँको हातमा थियो भने, तपाइँ कहिल्यै बचाईनु हुन थिएन्। तपाईंको मानव विश्वासले तपाईंलाई बचाउन सक्दैन। तपाईंको मानव विश्वासले तपाईंलाई राख्न सक्दैन। त्यसकारण, तपाईलाई विश्वास चाहिन्छ जुन मानविय होइन, एक विश्वास जुन अलौकिक हो, जुन परमेश्वरबाट आउनुपर्दछ। सुरुमा सुसमाचारलाई विश्वास गर्ने विश्वास परमेश्वरबाट आएको हो र यो सधैं विश्वास गर्ने स्थायी विश्वास हो।
यर्मिया ३२:४० सुन्नुहोस्। यसले तपाईंको बुझाइलाई फराकिलो पार्ने छ किनभने यसले हामीलाई पुरानो नियममा लैजान्छ। यर्मिया ३२:४०। यो महान भनाइ सुन्नुहोस्। यो नयाँ करारको बारेमा कथन हो, हामीलाई बचाउने करार। “तिनीहरूसित सधैँको निम्ति म करार बाँध्नेछु: तिनीहरूलाई भलाइ गर्न म कहिल्यै छोड्नेछैनँ, र तिनीहरू मदेखि फर्केर नजाऊन् भनी मेरो डर म तिनीहरूका हृदयमा हालिदिनेछु”। “यो सुन्नुहोस्” “– ताकि तिनीहरू मदेखि फर्केर नजाऊन्”।
कस्तो कथन । यो अनन्त मुक्ति करारको प्रकृति हो कि परमेश्वरले हामीबाट कहिल्यै टाढा हुनुहुनेछैन र उहाँले हामीमा, हाम्रो हृदयमा, उहाँको डर राख्नुहुनेछ जुन अलौकिक छ ताकि हामी उहाँबाट टाढा फर्कदैनौ। यो एक स्थायी विश्वासमा आधारित अनन्त मुक्तिको अनन्त करार हो। यो विश्वास कहिल्यै असफल हुँदैन। त्यहाँ कुनै साँचो विसवसीहरू छैनन् जसले छोड् छन्।
तपाईं भन्नुहुन्छ, “ठीक छ, एक मिनेट पर्खनुहोस्। के हामी हिब्रू ६:४ मा पढेझैं, ख्रीष्टलाई खुल्ला शर्ममा नपर्न मानिसहरूलाई चेतावनीले भरिएको धर्मशास्त्र छैनन्? जसरी हामी १ तिमोथी अध्याय १ मा पढ्छौं, ती मानिसहरू जसले विश्वासको जहाज भत्काइदिए, के उनीहरूलाई यसबारे चेतावनी दिइएको छैन? निन्दा नगर्न सिक्नको लागि शैतानलाई सुम्पिएको छ, के त्यहाँ चेतावनीहरू छैनन्”? हो, अवश्य पनि। र ती झूटा विश्वासीहरूलाई चेतावनीहरू हुन्। ती मानिसहरूका लागि चेतावनीहरू हुन् जो प्रतिबद्ध छैनन्। ती मानिसहरूलाई चेतावनीहरू हुन् जसले सुसमाचारको नजिक आएका छन् र सुसमाचारको सतही रूपमा स्वीकार गरेका छन्, तर वास्तविक होइन।
र त्यसैले यो बुझ्नु हाम्रो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ कि सन्तहरूको दृढताको सिद्धान्तको मतलब यो होइन कि जो मानिसहरू प्रार्थना गर्छन्, वा येशूलाई “स्वीकार गर्छन्”, वा कुनै भावनात्मक अनुभवमा येशूको लागि निर्णय गर्छन् उनीहरू सुरक्षित छन् र बाँच्न सक्छन् र जस्तो मन लाग्यो त्यसरी बाँच्न चाहन्छन्। होइन। यदि तिनीहरू साँच्चै ख्रीष्टमा आएका छन् भने, तिनीहरूमा एक स्थायी विश्वास हुनेछ जुन धार्मिकताको लागि प्रेम, ख्रीष्टप्रतिको प्रेम र पापको घृणादको विशेषता हुनेछ। यो पूर्णता हुनेछैन, तर यसले धार्मिकताको मार्गमा निर्देशन दिनेछ।
ठीक छ, हाम्रो प्यारो पत्रुस, उसले परमेश्वरको राख्ने शक्ति बुझेको थियो। म तपाईलाई यो भन्छु, यदि पत्रुसले आफ्नो मुक्ति गुमाउन सक्थियो भने, उसले गुमाउने थियो। तपाईं शैतानको कत्तिको नजिक जान सक्नुहुन्छ जाहाँ प्रभुले तपाईंलाई हेर्नुहुन्छ र भन्नुहुन्छ,“ए शैतान, मेरो सामुन्नेबाट हटिजा, किनभने तँ” शैतानको चाहना पूरा गर्नुभन्दा तपाईं नजिक पुग्न सक्नुहुन्न। तर के पत्रुस कहिल्यै त्यसबाट फर्किए। यूहन्ना २१ लाई हेर्नुहोस्। ती सबै इन्कारहरू पछि, र तिनीहरू तीनवटा अवसरमा थिए। यदि तपाईंले ती सबैलाई गुणा गर्नुभयो भने, उहाँले तीन पटकमा छ पटक इन्कार गरे। तर जब तपाईं यूहन्ना २१ मा आउनुहुन्छ, येशूले अन्ततः पत्रुसको सामना गर्नुहुन्छ।
तपाईंलाई द्रुत पृष्ठभूमि दिनको लागि, येशूले उहाँको पुनरुत्थान पछि प्रेरितहरूसँग भेट गर्नुभयो, येशूले चेलाहरूलाई भन्नुभयो, “गालीलमा जाऊ र त्यहाँ मलाई पर्ख”। खैर, तिनीहरू गए। जब उहाँ अन्तमा आउनुहुन्छ - २१: १ - चेलाहरू टाइबेरियास समुद्रमा छन् र त्यहाँ तिनीहरू थिए, सिमोन पत्रुस - सधैं पहिले नाम लिइन्छ किनभने उ अगुवा थए - र थोमस र नथानेल, र सिमोन पत्रुस, दिदुमस भन्ने थोमा, गालीलका काना नगरका नथानेल, जब्दियाका दुई छोराहरू याकुब र यहुन्ना अरू, सायद पत्रुस र अन्द्रियास थिए।
सिमोनले तिनीहरूलाई भने, “म माछा मार्न जाँदैछु”। र यहाँ ग्रीक भाषा यसको बारेमा एक निश्चित अन्तिम छ। उनी भन्छन्, “म माछा मार्ने काममा फर्कन्छु:” र उसले के गर्न गइरहेको थियो भने आफ्नो पुरानो काममा फर्किन गइरहेको थियो। र, निस्सन्देह, तिनीहरू बाहिर गए, डुङ्गामा चढे र केहि पनि समात्न सकेनन्। किन? किनभने पभुले सबै माछाहरूलाई पुनः रुट गर्नुभएको थियो। उनीहरूलाई थाहा थियो त्यो ताल उनीहरूको हातको पछाडि जस्तै थियो तीनीहरुको माछा मार्ने पृष्ठभूमि थियो। उनीहरू त्यहाँ माछा मारेर हुर्केका थिए, उनीहरूलाई दिनको कुन समयमा, र वर्षको कुन मौसममा कुन ठाउँमा माछा खोज्ने भन्ने ठ्याक्कै थाहा थियो।
अनि येशू देखा पर्नुभयो र प्रश्न सोध्नुभयो “तिमीसँग कुनै माछा छैन, कि छ”? कि यो तपाईले रातभर माछा मारेका र केहि नपाएको कसैलाई सोध्न चाहनुहुन्न। तिनीहरूले भने, “छैन”। र त्यसपछि उहाँले यो हास्यास्पद कुरा भन्नुभयो, “जाल डुङ्गाको दाहिनेपट्टि हान, अनि भेट्टाउनेछौ। धेरै अपमानजनक थियो। तपाईलाई के लाग्छ, हामीले के एक तर्फबाट मात्र माछा मारेका छौं? वा सायद तपाई सोच्नुहुन्छ कि डुङ्गा एक ठाउँमा मात्र रहयो? वा सायद तपाईंलाई लाग्छ कि माछाले बायाँ दायाँ जान्दछन्? यो कस्तो कथन हो?
तर येशूले सधैं अधिकार संग बोल्नुभयो, त्यसैले तिनीहरूले उहाँले जे भन्नुभयो त्यही गरे। र तिनीहरूले धेरै माछाहरू पाए तिनीहरूले तिनीहरूलाई सम्हाल्न सकेनन्। अनि त्यसपछि त्यो चेला जसलाई येशूले प्रेम गर्नुभयो - त्यो यहूना थियो - पत्रुसलाई भन्यो, “हो, उहाँ प्रभु हुनुहुन्छ”। र पत्रुस, उसको हृदयलाई आशीर्वाद दिनुहोस्, के उहाँसँग स्थायी विश्वास थियो? निश्चित। कमजोर थियो? हजुर। के ऊ असफल भयो? हजुर। तर, ओहो, के उ फर्कियो?
पद ७. “उहाँ प्रभु हुनुहुँदोरहेछ” भन्ने सुनेर सिमोन पत्रुसले आफ्नो बाहिरी वस्त्र कम्मरमा लपेटे, किनभने तिनले वस्त्र खोलेका थिए, र समुद्रमा हामफाले”। अरू चेलाहरू डुङ्गामै बसी जाल तान्दै आए। उनलाई पुनर्स्थापना हुन धेरै हतार थियो। उसले आफूमा देखेको पापलाई धेरै घृणा गर्यो। उसले आफ्नै अनाज्ञाकारितालाई घृणा गर्यो। र भर्खरै हतारमा भित्र पस्यो र तिनीहरू सय मिटर टाढा थिए र, निस्सन्देह, उनीहरूले भन्दै थिए, “त्यो पत्रुस हो, उसले हामीलाई यति ठूलो माछालाई किनारमा तान्नलाई छोडेर गयो”।
तिनीहरू भित्र आए र प्रभुले नाश्ता तयार पार्नुभयो। प्रभुले कसरी बिहानको खाजा बनाउनुहुन्छ, तपाईलाई थाहा छ, छैन र? बिहानको खाजा। र तिनीहरूले आफ्ना केही माछाहरू ल्याए, १५३ माछा, पद ११ भन्छ। “येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “आएर खाओ”। चेलाहरूमध्ये कसैले पनि “तपाईं को हुनुहुन्छ?” भनी सोधेन, किनकि तिनीहरूले उहाँ प्रभु हुनुहुन्छ भनी जान्दा थिए। र बिहानको खाजा पछि - पद १५ मा – “येशूले सिमोन पत्रुसलाई भन्नुभयो, “सिमोन, के तिमी मलाई यी भन्दा बढी माया गर्छौ? कस्तो उत्तेजक, मर्मस्पर्शी प्रश्न। के तिमी मलाई यी माछा, यी जाल, यो जीवन शैली भन्दा धेरै माया गर्छौ? के तिमीले मलाई यी अरू चेलाहरू भन्दा बढी माया गर्छौ? तिमीले भनेका थियौ कि यदि सबैले तिमीलाई त्यागे भने, तिमीले कहिल्यै छोड्ने छैनौ। तिमीले भनेका थियौ कि तिमी मसँग मर्न तयार छौ। तिमीले गरेनौ, तिमीले मलाई इनकार गर्यौ।
र मलाई लाग्छ कि सही प्रश्न हो, “सिमोन, यहून्नाका छोरा, वा योनास, के तिमी मलाई प्रेम गर्छौ?' र उसले उहाँलाई भन्यो, हो, प्रभु, तपाइँलाई थाहा छ कि म तपाइँलाई प्रेम गर्छु भनेर। र उहाँले भन्नुभयो, “त्यसो भए मेरा पाठाहरूलाई सिकाऊँ। “त्यसोभए मैले जे भन्छु त्यही गर, मैले तिमीहरूलाई प्रचार गर्न र सिकाउन बोलाएँ छु, माछा मार्न होइन”। र यो याद गर्नुहोस्, पत्रुसले उहाँलाई तीन पटक इन्कार गरेका थिए, त्यसैले प्रभुले उहाँलाई तीन पटक पुनर्स्थापित गर्नुहुनेछ।
“उहाँले दोस्रो पल्ट उसलाई भन्नुभयो, सिमोन, यूहन्नाको छोरो, के तिमी मलाई प्रेम गर्छौ? र उसले भन्यो, “हो, प्रभु, तपाईलाई थाहा छ कि म तपाईलाई माया गर्छु। तपाईलाई त्यो थाहा छ।’ अनि उहाँले भन्नुभयो, ‘त्यसोभए मेरा भेडाहरूको हेरचाह गर,’ “मैले तिमीलाई जे गर्न भनेको छु, त्यही गर। उहाँले तिनलाई तेस्रो पल्ट भन्नुभयो, “यूहन्नाका छोरा सिमोन, के तिमी मलाई प्रेम गर्छौ?” पत्रुस दुःखित भए, किनकि उहाँले तेस्रो पल्ट तिनलाई “के तिमी मलाई प्रेम गर्छौ?” भन्नुभयो। तिनले उहाँलाई भने, “प्रभु, तपाईं सब कुरा जान्नुहुन्छ। म तपाईंलाई प्रेम गर्दछु भनी तपाईंलाई थाहा छ।”
किन? किनभने परमेश्वरले आफैले पत्रुसलाई ख्रीष्टप्रतिको स्थायी विश्वास, स्थायी प्रेम दिनुभएको थियो। कमजोर? हो। बेवास्ता गर्ने? हो। ठेस लाग्ने ? हो। तर कहिल्यै पूर्ण रूपमा, र अन्तमा कहिल्यै, र सधैं पुनर्स्थापितको लागि उत्सुक हुन पहिलो। अनि येशूले भन्नुभयो, “मैले मागेको यति मात्र हो। मेरो भेडा चराउ। मैले खोजेको गोठालो तिमी नै हौ”। “जब तिमी जवान थियौ –“ पद १८”- साँच्चै, म तिमीलाई भन्दछु, जब तिमी जवान थियौ तिमी आफैले आफ्नो पटुका बाँध्थ्यौ, र जहाँ इच्छा लाग्छ जान्थ्यौ। तर जब तिमी बूढ़ा हुनेछौ, तब तिमीले आफ्ना हात पसार्नेछौ, उहाँले पत्रुसको क्रूसको बारेमा कुरा गरिरहनु भएको थियो, जसरी उसको अन्ततः मृत्यु भयो- “र अरूले तिम्रो पटुका बाँधिदिनेछ, र तिमी जहाँ जान चाहँदैनौ त्यहाँ लगिनेछौ”। र यो उहाँले कस्तो मृत्युद्वारा परमेश्वरको महिमा गर्ने भनेर संकेत गर्दै भनुभयो”।
पत्रुस, तिमी शहीद हुन जाँदैछौ। र पत्रुस अन्तसम्म विशवस योग्य थिए, र जब क्रुसमा टाँगिने समय आयो, उनले तिनीहरूलाई सामान्य तरिकाले उनलाई क्रूसमा टाँग्न दिएनन्, किनभने उनी योग्य थिएनन्, भनेर उनले भने, उहाँको प्रभु जस्तै क्रुसमा टाँगिनको लागि, त्यसैले तिनीहरूले उनलाई पल्टाए। क्रूसमा उनलाई उल्टो गरेर टाँगियो, मर्नको लागि अझ डरलाग्दो तरिकामा। उनले अन्तसम्म सहे।
सन्तहरूको दृढताको बारेमा, स्थायी विश्वासको बारेमा, स्थायी प्रेमको बारेमा, अन्तसम्म वफादार रहनको बारेमा लेख्नको लागि यो भन्दा राम्रो अरू कोही छैन। यो लेख्नको लागि पत्रुस भन्दा राम्रो कोही छैन, आँसुले पश्चात्ताप गर्ने मानिस, आफ्नो असफलताबाट यति दुखित भएको मानिस जसले येशूकाहाँ पुग्न सकेसम्म चाँडो पौडी खेलेर पानीमा डुबेको थियो, जो आफ्नो बारेमा यति विश्वस्त थिए। आफ्नो साँचो प्रेम र विश्वास जाहाँ उनले प्रभुलाई आफ्नो हृदय पढ्न आग्रह गरे, थाहा थियो कि उहाँले त्यहाँ भित्र जे देख्नुभयो त्यो वास्तविक कुरा थियो हो भनेर। र त्यसैले यो उपयुक्त छ कि पत्रुसले हामीलाई दृढ विश्वासको बारेमा बताएका छन्।
अब १ पत्रुसमा फर्कनुहोस्, - एउटा अन्तिम टिप्पणी। जब पत्रुसले पद ५ मा भन्छन्, “हामी विश्वासद्वारा सुरक्षित छौं,” जब उनले पद ८ मा भने, “हामी उहाँमा विश्वास गर्छौं,” जब उनले पद ९ मा भने, “हाम्रो विश्वासको परिणाम अन्तिम मुक्ति हो,” पत्रुसले व्यक्तिगत अनुभवबाट बोल्दै छन्। उसलाई थाहा थियो कि यो के हो भनेर, उसको कमजोरीको बावजुद, अनन्त स्थायी विश्वास हुनु भनेको। र त्यो विश्वास हो जुन साँच्चै मुक्ति पाएको प्रत्येक व्यक्तिको हो। र मैले भनें, अन्तमा पत्रुस मृत्युको मुखमा येशू ख्रीष्टको घोषणा गर्न विश्वासयोग्य थिए।
अब, पद ३ देखि ९ सम्म हाम्रो सुरक्षाका छ वटा तत्वहरू छन्। छ तत्वहरू। र म तपाईलाई अर्को पटक बताउन जाँदैछु कि तिनीहरू के हुन्। हामी विश्वासद्वारा सुरक्षित छौं जसमा छवटा तत्वहरू छन्, छवटा गतिशील आत्मिक वास्तविकताहरू यसमा कार्यरत छन्, र पत्रुसले तिनीहरूलाई अर्को पटक हाम्रो लागि प्रकट गरेकाछन्।
प्रभु, विश्वासयोग्य सत्यको लागि धन्यवाद हाम्रो मुक्ति सदासर्वदाको लागि हो, त्यो अनन्त जीवन स्पष्ट रूपमा अनन्त छ, कि पिताले चुन्नुभएको उहाँको पुत्रको छवि अनुरूप हुनुहुनेछ, कि उहाँले प्रभावकारी रूपमा बोलाउनुहुने सबैले महिमामा पुग्नुहुनेछ, ख्रीष्टको स्वरूपमा बन्नको लागि पूर्वनिर्धारित भएकाहरू वास्तवमा उहाँको स्वरूपमा बनाइनेछन्, कि उहाँको धार्मिकताले ढाकिएका सबै एक दिन स्वर्गमा तपाईंको सामु निर्दोष खडा हुनेछन्, कि पवित्र बनाइएका सबैको महिमा हुनेछ।
प्रभु, हामी यो स्थायी विश्वासको लागि धन्यवाद दिन्छौं, र कहिलेकाहीँ यो संघर्ष, ठोकर खान्छौ, र गडबड हुन्छ, र यद्यपि हामीले पाप गर्छौं, र गम्भीर रूपमा पाप गर्छौं, र गम्भीर रूपमा पाप गर्छौं, र बारम्बार पाप गर्छौं, हामी आफैंलाई पत्रुसमा रोएर फर्केर दौडिरहेको देख्छौं, आज्ञाकारी हुन चाहन्छौ, उपयोगी हुन चाहन्छौ, पुनर्स्थापना भएको चाहन्छौ, क्षमा पाएको चाहन्छौ, धुइएको चाहन्छौ। हामी सम्झन्छौं कि पत्रुसले अन्तिम रातको खानामा ठेस खाएको थियो, उसको अज्ञानतालाई संकेत गर्ने चीजहरू धमिलो पार्दै। तर सामना गर्दा, “हे प्रभु, मलाई माथिदेखि तलसम्म सफा गरिदिनुहोस् भने” र त्यसमा त्यो स्थायी विश्वासको सार छ।
यसले तपाइँलाई कसरी व्यवहार गर्ने भन्ने बावजुद प्रेम गर्छ, तपाइँलाई यसको कमजोरी र असफलताको बावजुद पनि प्रेम गर्छ, र यो पुनर्स्थापनाको लागि चाहाना गर्छ, र यो सफा गर्न चाहन्छ। यो साँचो बचत विश्वास हो। यो तपाईंले हामीलाई दिनुभएको उपहार हो जसको लागि हामी तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छौं। हामी तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छौं कि हामी अन्तसम्म दृढ रहन्छौं भन्ने विश्वासमा सान्त्वना पाउँछौं, किनकि विश्वासको यो उपहार एक स्थायी विश्वास हो, र यो टिक्छ किनभने तपाईं मध्यस्थता गर्न सधैं बाँच्नुहुनेछ, किनकि आत्माले हाम्रो लागि प्रार्थना गर्नुहुन्छ। दुवै पुत्र र आत्माले सधैं पिताको इच्छा अनुसार प्रार्थना गर्नुहुन्छ, र पिताको इच्छा यो हो कि उहाँले सबै पुत्रलाई दिनुहुन्छ, पुत्रले अनन्त महिमामा उठाउनुहुन्छ र कोही पनि हराउने छैन। हामी तपाईलाई धन्यवाद दिन्छौं, हे परमेश्वर, हामीलाई त्यो अनन्त महिमाको लागि टिकाउन सबै त्रिएक भेला भएको छ, यसमा हामी मुक्तिदाताको नाममा रमाउँछौं। आमेन।
समप्त
This article is also available and sold as a booklet.
